ถ้าใครตบแก้มขวาของท่านก็จงหันแก้มอีกข้างหนึ่งให้เขาด้วย

 ถ้าใครตบแก้มขวาของท่านก็จงหันแก้มอีกข้างหนึ่งให้เขาด้วย

มัทธิว อย่าต่อสู้คนชั่ว

มธ. 5:39 ส่วนเราบอกพวกท่านว่า อย่าต่อสู้คนชั่ว ถ้าใครตบแก้มขวาของท่านก็จงหันแก้มอีกข้างหนึ่งให้เขาด้วย

 

เมื่อใดที่ได้อ่านถ้อยคำในพระคัมภีร์ไบเบิ้ลในข้อนี้ว่า "อย่าต่อสู้คนชั่ว" ถ้าใคร "ตบ" แก้มขวาของท่านก็จงหันแก้มอีกข้างหนึ่งให้เขาด้วย

 

จากประโยคดังกล่าว คริสเตียนหลายคน ตีความเชื่อในบริบทของการไม่ตอบโต้เมื่อโดนข่มเหง หรือโดนกระทำ ซึ่งก็สอดคล้องกับคำสอนของ "การให้อภัย" แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าใครจะข่มเหงใด ๆ ด้วยการทำร้ายร่างกายใด ๆ ก็ได้

 

“ถ้าใครตบแก้มขวาของท่านก็จงหันแก้มอีกข้างหนึ่งให้เขาด้วย” จุดประสงค์ของพระเยซู พระองค์ต้องการสอนเราว่า เราไม่ควรตบกลับ (ด่ากลับ) เมื่อใครมาด่าเรา นินทาเรา ตรงข้ามเราควรจะอธิษฐานและอวยพรเขากลับไปด้วยซ้ำ

 

คำว่า (อย่าต่อสู้คนชั่ว) ก็หมายถึงอย่าไปรู้สึกไม่สบายใจเพราะผู้กระทำไม่ดีต่อเรา หรือ ไม่ต้องไปเดือดร้อนจากคนคิดร้าย หงุดหงิดเพราะคนคิดไม่ดี เพราะมันก็จะวนเวียนไปกับตัวของเราเองโดยที่เขาก็ไม่ได้มาทุกข์ใจไปกับเราด้วย

 

สภษ. 24:19 อย่าฉุนเฉียวเพราะคนทำบาป และอย่าอิจฉาคนอธรรม

สดด. 37:1  อย่าฉุนเฉียวเพราะคนทำชั่ว อย่าอิจฉาคนทำผิด

 

(ถ้าใครตบแก้มขวาของท่านก็จงหันแก้มอีกข้างหนึ่งให้เขาด้วย) จุดประสงค์ของพระเยซู พระองค์ต้องการสอนเราว่า เราไม่ควรตบกลับ (ด่ากลับ) ไม่ว่าจะมีใครก็ตามมาทำร้ายเราด้วยคำพูด การกลั่นแกล้ง คำติฉินนินทา ตรงข้ามเราควรจะอธิษฐานและอวยพรเขามากกว่าเสียอีก

ktm.Emunah

อะไรคือ "เบ​เฮ​โมท" ในพระธรรมโยบ

อะไรคือ "เบ​เฮ​โมท" ในพระธรรมโยบ

โยบ 40:15 “จง​ดู เบ​เฮ​โมท​เถิด ซึ่ง​เรา​ได้​สร้าง​อย่าง​ที่​เรา​ได้​สร้าง​เจ้า มัน​กิน​หญ้า​เหมือน​วัว

สัญลักษณ์ช้างเกี่ยวข้องกับความแข็งแรงความมีเกียรติความมั่นคงและความดื้อรั้น โดยทางอ้อมในคำภาษากรีก (elephantinos) แปลว่า "งาช้าง" ใน วิวรณ์ 18:12

ชีวิตช่วงแรกของอับราม (อับราฮัม)

ชีวิตช่วงแรกของอับราม (อับราฮัม)

( #โปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน ) การอัศจรรย์ในเตาไฟ อับรามถูกโยนเข้าไปในเตาไฟใหญ่ที่กำลังลุกโชน แต่ว่าพระเจ้าสถิตอยู่กับเขาและไฟไม่ได้เผาผลาญเขา มีเพียงเชือกที่มัดเขาอยู่เท่านั้นที่ไหม้ไฟ

ตลอดเวลาสามวัน สามคืน หลายร้อยคน ณ สถานที่แห่งนั้นแทบจะไม่เชื่อสายตาตัวเอง เพราะพวกเขาได้เห็นอับรามเดินอยู่ท่ามกลางเปลวเพลิงโดยไม่ถูกเปลวเพลิงเผาไหม้แม้แต่เส้นผม เวลานั้นกษัตริย์นิมโรดเองต้องยอมรับว่าอับราฮัมได้พูดความจริง และเชื่อว่าเขาเป็นคนของพระเจ้า กษัตริย์นิมโรดขอให้อับรามออกจากเตา ประทานของกำนัลมากมายและส่งกลับไปที่บ้านบิดาของเขา แต่อับรามก็ไม่ได้ไปตามลำพังเพียงตนเดียว แต่มีชายสองคนที่มีเชื้อสายสูงคือ เอลีเยเซอร์ แห่งเมืองดามัสกัส พวกเขาละทิ้งนิมโรดไปอยู่กับอับราม และเรียนรู้เรื่องของพระเจ้าที่แท้จริงจากอับราม

ภายหลังอับรามแต่งงานกับซารายและอยู่กับ เทราห์ จนกระทั่งนิมโรด ประสงค์จะฆ่าเขาอีกครั้งเนื่องจาก เกรงคว่าเขาจะเป็นภัยต่อบัลลังก์ แต่อับรามรู้เรื่องนี้และลี้ภัยไปอยู่กับโนอาห์ ซึ่งเคยอาศัยอยู่ด้วยเมื่อวัยหนุ่ม  เทราห์เดินทางตามเขาไปที่นั่นและเขาทั้งหลายก็ไปยังเมืองฮารานในเมืองซีเรีย Naharaim หรือเมืองเมโสโปเตเมีย
........................................................................................................................................

ปัสกา เดือนของการจดจ่อความคิดและคำพูด

ปัสกา เดือนของการจดจ่อความคิดและคำพูด 

ในเดือนนิสานนี้ เป็นเหมือนการเข้าสู่ฤดูกาลใหม่ ดังนั้นถ้อยคำเป็นสิ่งที่สำคัญ ถ้าหากพวกเราพูดในแง่ลบในช่วงเดือนนี้ มันก็จะส่งผลกับพวกคุณต่อจากนี้ มันเป็นผลของคำพูด และมันเป็นการหว่านเมล็ดพันธ์คำพูดซึ่งจะมีผลที่เกิดขึ้น

หากเราพูดแง่ลบเมล็ดพันธุ์ของด้านลบเหล่านี้ก็จะเจริญเติบโตหยั่งรากลงลึกในดิน และพวกมันก็จะดึงพวกเราให้ถอยหลัง หรือวนเวียน และไปไม่ถึงเป้าหมาย

ค่าจ้างของบาปคือความตาย

ค่าจ้างของบาปคือความตาย

ในภาษากรีกคำว่า “ค่าจ้าง” มีอยู่ 3 ความหมาย
1. ค่าจ้าง ที่ใช้สำหรับการใช้จ่าย เพื่อเป็นค่าครองชีพของคน ๆ หนึ่ง
2. ค่าจ้าง ที่จะจ่ายเป็นระยะๆ แต่ไม่ได้จ่ายเป็นก้อนเดียว
3. และสุดท้ายค่าจ้าง “อบโซเนีย” ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้ในทางกฎหมาย ที่จ่ายให้กับทหาร หรือเป็นเงินค่าจ้างของทหารที่เอาตนเองเข้าไปเสี่ยงในสนามรบ ซึ่งตรงกันข้ามกับ ของประทาน (คาริสมา) เป็นที่ให้ของขวัญเปล่าๆ ด้วยพระเมตตาและพระคุณ

หอคอยแห่งฝูงแกะ

หอคอยแห่งฝูงแกะ

MIGDAL EDER มิกดัลเอเดอร์

ปฐก. 35:21 อิสราเอลก็เดินทางต่อไปอีก ไปตั้งเต็นท์อยู่เลยหอคอยชื่อเอเดอร์

มิกดัลเอเดอร์ แปลว่า “หอคอยของฝูงสัตว์” หรือ ฝูงแกะจากข้อมูลได้บันทึกว่าเป็นหอสังเกตการณ์ที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อขโมยจะไม่กล้าที่จะมาขโมยแกะและสัตว์อื่น ๆ (2 พศด. 26:10) และยังเป็นภาพที่ใช้เปรียบเทียบใน มคา. 4:8 ซึ่งฝูงแกะที่กล่าวถึงคือ ประชากรยูดาห์ (มคา. 4:6-7)

เบธเลเฮมเป็นเหมือนแกะที่เสียสละ มีคาห์ผู้เผยพระวจนะฮีบรูซึ่งได้พยากรณ์ไว้ว่า

พระเยซูสาปต้นมะเดื่อ

พระเยซูสาปต้นมะเดื่อ

ต้นมะเดื่อถูกใช้เป็นอุปมาอุปไมยเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของบรรดาผู้ที่เป็นชนชาติอิสราเอลแท้ ๆ ในสายพระเนตรของพระบิดาบนสวรรค์ การกล่าวถึงต้นมะเดื่อครั้งแรกเป็นภาพประกอบของประเทศชาติของอิสราเอล ปรากฏใน (ผู้วินิจฉัย)

วนฉ. 9:9 แต่ต้นมะกอกตอบว่า ‘จะให้ฉันหยุดผลิตน้ำมันซึ่งเขาใช้ถวายเกียรติแด่พระและแก่มนุษย์ เพื่อไปกวัดแกว่งอยู่เหนือต้นไม้ทั้งหลายหรือ?’
วนฉ. 9:10 แล้วต้นไม้เหล่านั้นจึงไปพูดกับต้นมะเดื่อว่า ‘เชิญท่านมาปกครองเราเถิด’
วนฉ. 9:11 แต่ต้นมะเดื่อตอบว่า ‘จะให้ฉันหยุดผลิตรสหวานและผลดีของฉัน และไปกวัดแกว่งอยู่เหนือต้นไม้ทั้งหลายหรือ?’

การลงโทษจึงไม่มีแก่คนทั้งหลาย ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์

 การลงโทษจึงไม่มีแก่คนทั้งหลาย ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์

รม. 8:1 เหตุฉะนั้นการลงโทษจึงไม่มีแก่คนทั้งหลาย ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์

เหตุฉะนั้นการลงโทษจึงไม่มีแก่คนทั้งหลาย ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์ หากเราหยิบเพียงบริบทของพระคัมภีร์ตอนนี้ข้อเดียวมาใช้ ก็อาจจะตีความว่า เพียงแค่เชื่อพระเจ้าไปโบสถ์หรือคริสตจักรก็เพียงพอแล้ว ดีแล้ว และไม่ต้องโดนลงโทษจากพระเจ้าเพราะเรา “อยู่ในพระคริสต์” แต่ในบางต้นฉบับ มีต่อว่า "คนที่ไม่เดินตามเนื้อหนัง (แต่ตามพระวิญญาณ)"

เดือน Elul เทศกาลแห่งการกลับใจและให้อภัย

เดือน Elul เทศกาลแห่งการกลับใจและให้อภัย

จากบทความที่ผ่าน ๆ มาเรารู้ว่าเดือน Elul เป็นช่วงเวลาแห่งการกลับใจ แต่อีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญคือการให้อภัย หลายคนอาจจะบอกว่าการให้อภัยเป็นสิ่งที่ไม่ยากเท่าไรเมื่อเรากล่าวว่า "ให้อภัย" ซึ่งในความเป็นจริงก็ไม่ต่างไปจากการ "กลับใจ" เราอาจจะคิดว่าเมื่อทำผิดหรือทำบาป เราก้ระลึกว่ามันผิดและจะไม่ทำอีกและรู้สึกผิดแต่ในความเป็นจริง สิ่งเหล่านั้นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการกลับใจเท่านั้นที่ยังไม่สมบูรณ์ การกลับใจที่แท้จริงต้องมีกระบวนการ

ELUL: กษัตริย์ทรงอยู่ในทุ่งนา

ELUL: กษัตริย์ทรงอยู่ในทุ่งนา

การกลับใจสามารถเกิดขึ้นได้ทุกวันและตลอดทั้งปี และควรเป็นเช่นนั้นด้วย แต่ในช่วงเวลาของเดือน Elul จนไปถึงช่วงเวลาของ Yom Kippur คือวันแห่งความเมตตาอันพิเศษของพระเจ้า ดังนั้นจึงเป็นช่วงเวลาที่เอื้อต่อการกลับใจและการชดเชยโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "จงแสวงหาพระยาห์เวห์ ขณะที่จะพบพระองค์ได้ จงทูลพระองค์ ขณะที่พระองค์ทรงอยู่ใกล้" อสย. 55:6

อาหารและความหมายในเทศกาล รอช ฮาชานาห์

อาหารและความหมายในเทศกาล รอช ฮาชานาห

มีประเพณีที่ Rosh Hashanah กินอาหารสัญลักษณ์ (simanim) ในการฉลอง รอช ฮาชานาห์ หรือปีใหม่ยิว ตามพระคัมภีร์ หลัก ๆ ดังนี้

เกี่ยวกับเสียงเขาสัตว์ในเดือน Elul

เกี่ยวกับเสียงเขาสัตว์ในเดือน Elul ดาวน์โหลดมาฟังได้จากไฟล์ที่แนบมา
ถ้าแปลผิด แล้วไม่เกี่ยวขออภัยด้วยครับ หรือดูข้อมูลทั้งหมดที่เว็บ
http://www.hebrew4christians.net/Holidays/Fall_Holidays/Elul/elul.html

4 ขั้นตอนของการกลับใจ และบุตรน้อยที่หลงหาย

4 ขั้นตอนของการกลับใจ 

และบุตรน้อยที่หลงหาย

การกลับใจ เราได้ยินคำสอนในพระคัมภีร์ คำเทศนาว่าให้เรากลับใจ "กลับใจ" ตามพจนานุกรมในความหมายคือ กลับตัว,กลับเนื้อกลับตัว เลิกกระทำชั่วหันมากระทำความดี ในคำอธิบายในพระคัมภีร์อาจจะหมายถึง การที่ผู้เชื่อเปลี่ยนแปลงท่าทีในใจและความคิดให้ใกล้ชิดพระผู้เป็นเจ้ามากขึ้น รวมถึงการหันหลังให้กับความบาปและหันกลับมาหาพระผู้เป็นเจ้าเพื่อรับการให้อภัย การกลับใจ

เพราะ​ทุก​สิ่ง​ที่​เจ้า​ทำ​ออก​มา​จาก​ใจ

 เพราะ​ทุก​สิ่ง​ที่​เจ้า​ทำ​ออก​มา​จาก​ใจ

สภษ. 4:23 จง​ระ​แวด​ระ​วัง​ใจ​ของ​เจ้า​ยิ่งกว่า​สิ่ง​อื่น​ใด เพราะ​ทุก​สิ่ง​ที่​เจ้า​ทำ​ออก​มา​จาก​ใจ

ในบางฉบับ HCSB บันทึกว่า "สภษ 4:23 จงปกป้องจิตใจของท่านเหนือสิ่งอื่นใด
เพราะเป็นแหล่งชีวิต" หรือปกป้องด้วยความรอบคอบ

ขนมปังจุ่มเกลือในสะบาโต

ขนมปังจุ่มเกลือในสะบาโต

ลนต. 2:13 ท่านจงปรุงบรรดาธัญบูชาโดยใส่เกลือ ห้ามให้เกลือแห่งพันธสัญญากับพระเจ้าของท่านขาดเสียจากธัญบูชาของท่าน จงถวายเกลือพร้อมกับบรรดาเครื่องบูชาของท่าน

ในมื้อสะบาโตจะมีอย่างหนึ่งที่คนยิวนิยมปฏิบัติคือ การเทหรือโรยเกลือลงบนขนมปังเปีย หรือขนมปังชับบาท (สะบาโต) คำว่า challah หมายถึง "ก้อนขนมปัง" อย่างไรก็ตาม halachic (กฎหมาย) challah มีความหมายที่เฉพาะเจาะจงมาก

หมายสำคัญที่หมู่บ้านคานา ปาฏิหาริย์น้ำองุ่น

หมายสำคัญที่หมู่บ้านคานา
ปาฏิหาริย์น้ำองุ่น

เราได้ยินได้ฟังเรื่องหมายสำคัญที่บ้านคานาในงานมงคลสมรสที่พระเยซูเปลี่ยนน้ำเป็นเหล้าองุ่น วันนี้เราไม่ได้มาพูดคุยถึงเรื่องการดื่มเหล้าองุ่นว่าได้หรือไม่ได้แต่เรามาแบ่งปันและดูความหมายของหมายสำคัญนี้ด้วยกัน

ยน. 2:10 และพูดกับเขาว่า “ใครๆ เขาก็เอาเหล้าองุ่นอย่างดีมาให้ก่อน เมื่อดื่มกันมากแล้วจึงเอาที่ไม่ค่อยดีมา แต่ท่านเก็บเหล้าองุ่นอย่างดีไว้จนถึงเดี๋ยวนี้”

พระวิญญาณก็ทรงช่วยเมื่อเราเมื่ออธิษฐานไม่เป็นคำ

พระวิญญาณก็ทรงช่วยเมื่อเราเมื่ออธิษฐานไม่เป็นคำ

รม. 8:26 ในทำนองเดียวกัน พระวิญญาณก็ทรงช่วยเมื่อเราอ่อนกำลังด้วย เพราะเราไม่รู้ว่าควรจะอธิษฐานขออะไรอย่างไร แต่พระวิญญาณทรงช่วยขอแทน ด้วยการคร่ำครวญซึ่งไม่อาจกล่าวเป็นถ้อยคำ
รม. 8:27 และพระองค์ผู้ทรงชันสูตรใจมนุษย์ ก็ทรงทราบความหมายของพระวิญญาณ เพราะว่าพระวิญญาณทรงอธิษฐานขอเพื่อธรรมิกชนตามพระประสงค์ของพระเจ้า

เชื่อพระเยซู ดำเนินตามธรรมบัญญัติ

เชื่อพระเยซู ดำเนินตามธรรมบัญญัติ

พระเจ้าประทานธรรมบัญญัติให้แก่มนุษย์ผ่านทางโมเสส บนภูเขาซีนาย แต่ธรรมบัญญัติที่ว่านี้ได้เหมือนจะจบลงไปใน ช่วงเวลาของพระเยซู "พระคุณ" ซึ่งเราเองไม่ต้องไปดำเนินตามธรรมบัญญัติต่าง ๆ ในพันธสัญญาเดิมที่จบลงไปแล้ว

เห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน

เห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน

1ปต. 3:8 ในที่สุดนี้ ท่านทั้งหลายจงเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เห็นอกเห็นใจกัน รักกันฉันพี่น้อง มีจิตใจอ่อนโยนและถ่อมตัว

เห็นอกเห็นใจ ในภาษาฮีบรู อาจจะใช้คำว่า "rachamim" เมตตาจิต, ความกรุณา, และเห็นอกเห็นใจ

ในภาษาอังกฤษ "sympathetic" หมายถึง สงสาร,เห็นใจ,เข้าข้าง,เห็นด้วย,พอใจ

จงอธิษฐานในพระวิญญาณทุกเวลา

จงอธิษฐานในพระวิญญาณทุกเวลา

อฟ. 6:18 จงอธิษฐานในพระวิญญาณทุกเวลาโดยการอธิษฐานและการวิงวอนทุกๆ อย่าง เพราะเหตุนี้จงเฝ้าระวังด้วยความเพียรและด้วยการวิงวอนเผื่อธรรมิกชนทุกคนอยู่เสมอ

การอธิษฐานในพระวิญญาณถูกกล่าวถึงอีก สองครั้งในพระคัมภีร์คือใน
1คร. 14:15 เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าควรทำอย่างไร? ข้าพเจ้าจะอธิษฐานด้วยจิตวิญญาณและด้วยความคิด และจะร้องเพลงด้วยจิตวิญญาณและด้วยความคิด

ยด. 1:20 แต่ท่านที่รักทั้งหลาย จงสร้างตัวของท่านขึ้นบนความเชื่ออันบริสุทธิ์ที่สุดของท่าน และจงอธิษฐานโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์