พระเจ้าผู้ทรงชันสูตร
ในฉบับ KIV ใช้คำว่า "trieth" มีความหมายว่า ทรงทดลองใจ, ทรงทดสอบ, ผู้ทรงชันสูตร
รม. 8:27 และพระองค์ผู้ทรงชันสูตรใจมนุษย์ ก็ทรงทราบความหมายของพระวิญญาณ เพราะว่าพระวิญญาณทรงอธิษฐานขอเพื่อธรรมิกชนตามพระประสงค์ของพระเจ้า
คำถามคือพระเจ้าทรงทดลองใจมนุษย์ด้วยหรือ คำว่า "ทดลอง" มีความหมายว่า ลองทํา ลองให้ทํา ดังนั้นพระเจ้าทรงเป็นองค์สัพพัญญู พระองค์ไม่มีความจำเป็นที่จะต้องลองทำ หรือลองให้ทำ
แต่คำว่า "ชันสูตร" คือการตรวจสอบ เบ้าถลุงมีไว้เพื่อการแยกสิ่งที่ไม่ใช่เนื้อแท้คำว่า ทดสอบ เมื่อครูจะทดสอบนักเรียนด้วยการสอบ ครูจะรู้คำตอบอยู่แล้วและทำการทดสอบว่าจะผ่านหรือไม่ แต่ทดลองคือการคาดเดาและยังไม่รู้ถึงคำตอบที่อยู่เบื้อหน้าแน่ชัดจึงต้องทดลอง ดังนั้นการถลุงจึงเป็นการนำทองคำไปถลุงเพื่อให้ได้ทองคำที่บริสุทธิ์ เพราะพระเจ้าเรียกเราให้บริสุทธิ์ คำว่าบริสุทธิ์ในพระคัมภีร์ไม่ใช่การไร้ความผิดใด ๆ ในชีวิต และไม่เคยทำบาปเลย แต่ในภาษาฮีบรู คาโดช การแยกไว้เพื่อพระเจ้าโดยเฉพาะ
หัวใจ และท่าทีภายในของเราต้องถูกชันสูตรเพื่อที่จะมีหัวใจที่บริสุทธิ์จากสิ่งมลทิน พระองค์ใช้ถ้อยคำ ใช้พระวจนะเป็นดั่งเตาถลุงเพื่อชีวิตของเราจะบริสุทธิ์
มธ. 6:13 และขออย่าทรงนำพวกข้าพระองค์เข้าไปในการทดลอง แต่ขอให้พวกข้าพระองค์พ้นจากความชั่วร้าย
ในบางฉบับของ Arameic แปลว่า “และขออย่าทรงปล่อยให้พวกข้าพระองค์ ให้ตกลงสู่การทดลอง แต่โปรดทรงช่วยข้าให้พระองค์ ให้พ้นจากมารร้ายทั้งหมด” (*ความชั่วร้าย) ในบริบทของการ ทดลอง ตอนนี้ หมายถึง การล่อลวง มารซาตานมีจุดประสงค์ ดึงเราเพื่อไม่ให้ไปถึงเป้าหมายและเป้าประสงค์ที่พระเจ้าจัดเตรียมไว้ คำว่า “temptation” ในฉบับ KJV หมายถึงการล่อใจ หรือสิ่งล่อใจ
นำเราเข้าสู่การทดลอง พระเจ้าจะนำเราเข้าสู่การทดลองหรือ ? เปล่าเลยพระองค์ไม่เคยใช้สิ่งใดล่อใจเราและพระองค์ไม่เคยหลอกล่อเราด้วยจุดอ่อนของ กิเลสตัณหา และราคะต่าง ๆ สิ่งเหล่านี้เป็นกิจการของมารซาตานทั้งสิ้น
ยก. 1:13 อย่าให้คนที่ถูกล่อลวงกล่าวว่า “พระเจ้าทรงล่อลวงข้าพเจ้า” เพราะว่าพระเจ้าจะไม่ถูกความชั่วล่อลวง และพระองค์เองก็ไม่ทรงล่อลวงใครเลย
มก. 7:20 พระองค์ตรัสว่า “สิ่งที่ออกมาจากภายในมนุษย์นั่นแหละที่ทำให้มนุษย์เป็นมลทิน
มก. 7:21 เพราะว่าจากภายในมนุษย์หรือจากใจของมนุษย์นั่นแหละที่ความคิดชั่วร้ายเกิดขึ้นมา คือการล่วงประเวณี การลักขโมย การฆ่าคน
มก. 7:22 การเป็นชู้ การโลภ การอธรรม การล่อลวง ราคะตัณหา การอิจฉา การใส่ร้าย ความเย่อหยิ่ง ความเขลา
มก. 7:23 สารพัดความชั่วเหล่านี้มาจากภายในและทำให้มนุษย์เป็นมลทิน”
ดังนั้นพระยาห์เวห์จึงทรง ชันสูตร ใจของมนุษย์เพื่อที่จะถลุงสิ่งที่เป็นมลทินออกไป การทดลอง หรือการล่อลวงใจมาจากมาร และทำให้จิตใจภายในเต็มไปด้วยมลทิน
ฮบ. 4:12 เพราะว่าพระวจนะของพระเจ้านั้นมีชีวิตและทรงพลานุภาพอยู่เสมอ และคมยิ่งกว่าดาบสองคมใดๆ แทงทะลุกระทั่งแยกจิตและวิญญาณ ทั้งข้อกระดูกและไขในกระดูก และสามารถวินิจฉัยความคิดและความมุ่งหมายในใจด้วย
ขอพระวจนะแห่งการวินิจฉัย ชันสูตรและทดสอบจิตใจของเราเพื่อจะคัดแยกสิ่งมลทินออกจากหัวใจของเราเพื่อเราจะเป็นคนที่ถูกแยกไว้โดยเฉพาะ เป็นคนของพระองค์บริสุทธิ์และเป็นที่พอพระทัย
2คร. 13:5 ท่านจงพิจารณาดูตัวของท่านว่าท่านตั้งอยู่ในความเชื่อหรือไม่ จงชันสูตรตัวของท่านเองเถิด ท่านไม่สำนึกหรือว่า พระเยซูคริสต์ทรงสถิตอยู่ในท่านทั้งหลาย นอกจากท่านจะแพ้การชันสูตร
2คร. 13:6 ข้าพเจ้าหวังว่าท่านคงรู้ว่าเรามิได้เป็นคนที่แพ้การชันสูตร
2คร. 13:7 เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อท่านทั้งหลายจะไม่กระทำชั่วใดๆ มิใช่ว่าเราจะให้ปรากฏว่าเราชนะการชันสูตร แต่เพื่อท่านจะประพฤติเป็นที่ชอบ ถึงแม้จะดูเหมือนเราเองแพ้การชันสูตร
1ธส. 2:4 แต่ว่าพระเจ้าทรงเห็นชอบที่จะมอบข่าวประเสริฐไว้กับเรา เราจึงประกาศไป ไม่ใช่เพื่อให้เป็นที่พอใจของมนุษย์ แต่ให้เป็นที่พอพระทัยของพระเจ้า ผู้ทรงชันสูตรใจเรา
ยก. 1:12 คนที่สู้ทนต่อการทดลองใจก็เป็นสุข เพราะเมื่อเขาผ่านการทดสอบแล้ว เขาจะได้รับมงกุฎแห่งชีวิตที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้กับคนทั้งหลายที่รักพระองค์
ยก. 1:13 อย่าให้คนที่ถูกล่อลวงกล่าวว่า “พระเจ้าทรงล่อลวงข้าพเจ้า” เพราะว่าพระเจ้าจะไม่ถูกความชั่วล่อลวง และพระองค์เองก็ไม่ทรงล่อลวงใครเลย
ยก. 1:14 แต่ทุกคนถูกล่อลวงด้วยตัณหาของตัวเอง คือถูกตัณหานั้นล่อลวงและชักนำ
ยก. 1:15 เมื่อตัณหาฟักตัวขึ้นแล้วก็ก่อให้เกิดบาป และเมื่อบาปเจริญเต็มที่แล้วก็ก่อให้เกิดความตาย
ยก. 1:16 พี่น้องที่รักของข้าพเจ้า อย่าถูกหลอกเลย
ยก. 1:17 ของประทานที่ดีและเลิศทุกอย่างนั้นมาจากเบื้องบน คือมาจากพระผู้สร้างแห่งบรรดาดวงสว่าง ในพระองค์ไม่มีการแปรปรวนหรือเงาของการเปลี่ยนแปลง
ยก. 1:18 เมื่อตั้งพระทัยแล้ว พระองค์ทรงให้เราบังเกิดด้วยพระวจนะแห่งความจริง เพื่อให้เราเป็นผลิตผลแรกของสิ่งต่างๆ ที่พระองค์ทรงสร้าง
ชาโลม
ktm.Emunah
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น