วันพุธที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2560

ชาวูโอต 2017

ชาวูโอต 2017
ชาวูโอตถือได้ว่าเป็นวันสุดยอดของการไถ่บางครั้งถูกเรียก Atzaret Pesach ถือได้ว่าเป็นจุดสรุปของเทศกาล ปัสกา จุดสิ้นสุดหรือเป้าหมาย ของการไถ่เช่นเดียวกับการทรงไถ่โดยโลหิตของลูกแกะซึงนำไปสู่การปลดปล่อยอิสราเอล และการประทานโทราห์ที่ซีนาย มาถึงการไถ่โดยโลหิตของพระเยซูซึ่งนำมาสู่การปลดปล่อยโลกนี้สำหรับคนที่เชื่อ และการประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ ศิโยน

ชาวูโอตยังทีระลึกถึงช่วงเวลาที่ได้รับการเก็บเกี่ยว โดยนำผลผลิตไปที่วิหาร Bikkurim หรือ Firstfruits ผู้เชื่อในพระเยซูต้องแสดงให้เห็นถึงผลฝ่ายวิญญาณในชีวิตของพวกเขาเพราะนี่คือผลโดยตรงจากการรื้อฟื้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ สิ่งนี้ถูกระบุไว้ในกาลาเทีย 5:22-23
กท. 5:22 ฝ่ายผลของพระวิญญาณนั้น คือความรัก ความปลาบปลื้มใจ สันติสุข ความอดกลั้นใจ ความปรานี ความดี ความสัตย์ซื่อ
กท. 5:23 ความสุภาพอ่อนน้อม การรู้จักบังคับตน เรื่องอย่างนี้ไม่มีธรรมบัญญัติห้ามไว้เลย

วันอังคารที่ 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2560

tziytzit (วัวแดง, ไม้กางเขน , และ ตะปู)

tziytzit 
(วัวแดง, ไม้กางเขน , และ ตะปู)

Aleph, Taw, Waw (Aleph, Tav, Vav) 
วัวแดง, ไม้กางเขน , และ ตะปู
นี่เป็นสัญลักษณ์ที่เล็งถึงพระเมสสิยาห์ คำทำนายนี้จึงบอกว่า tziytzit
 คือสัญลักษณ์ของพระเมสสิยาห์ และเมื่อเรามองไปที่ tziytzit ก็เตือนให้เราระลึกถึง Torah (คำสอนหรือบัญญัติ) ของพระองค์ (พระองค์คือโทราห์ที่มีชีวิต) ใน ยน. 1:1 ในปฐมกาลพระวาทะทรงดำรงอยู่ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า

Yod มือ หรือแขน (พระหัตถ์)

Yod มือ หรือแขน (พระหัตถ์)
พระหัตถ์ของ มือของ พระยาห์เวห์ หรือ แขนของพระยาห์เวห์ เป็นข้อความสำนวนซ้ำแล้วซ้ำเล่าในพระคัมภีร์ วลีนี้เป็นภาพของความแข็งแรง และอำนาจที่ชี้ไปที่ พระเยซู พระเมสสิยาห์ นี้เป็นแขนของพระยาห์เวห์ที่เอาชนะฟาโรห์และกองทัพของเขา ผู้เขียนสดุดีได้ป่าวประกาศว่า

สดด. 89:10 พระองค์เองทรงขยี้ราหับเหมือนผู้ถูกฆ่า พระองค์ทรงกระจายศัตรูของพระองค์ ด้วยพระกรแข็งแกร่งของพระองค์

วันจันทร์ที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2560

พระเยซูทรงลูกลา

 พระเยซูทรงลูกลา
กดว. 22:23 เมื่อ​ลา​นั้น​เห็น​ทูต​ของ​พระ​ยาห์​เวห์​ถือ​ดาบ​ใน​มือ​ยืน​ขวาง​ทาง​อยู่ ลา​ก็​เลี้ยว​ออก​จาก​ทาง​และ​เดิน​เข้า​ไป​ใน​ทุ่ง​นา บา​ลา​อัม​จึง​ตี​ลา​ให้​กลับ​ไป​ตาม​ทาง​เดิน

ในบทที่ 22 ของกันดารวิถี ผู้เผยพระวจนะบาลาอัมตั้งใจที่จะเดินทางไปสาปแช่งอิสราเอล ระหว่างเดินทางนั้นทูตสวรรค์ของพระเจ้าได้ยืนขวางทางและในมือถือดาบ เพื่อป้องกันไม่ให้เขาสาปแช่งคนอิสราเอล เมื่อลาเห็นทูตสวรรค์ก้เลี้ยวออกนอกเส้นทาง ด้วยเหตุนี้บาลาอัมจึงตีลาไปสามครั้ง

วันอาทิตย์ที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2560

หญิงตกโลหิต

หญิงตกโลหิต
มธ. 9:20 นี่แน่ะ มีผู้หญิงคนหนึ่งเป็นโรคตกโลหิตได้สิบสองปีแล้ว แอบมาข้างหลังแตะต้องชายฉลองพระองค์

โรคตกโลหิต เป็นสัญลักษณ์ของอิสราเอล "ที่ถูกเนรเทศ" หรือถูกขับไล่ออกนอกประเทศ เป้นดั่งหญิงที่ถูกส่งออกไปถูกตัดขาดและถูกหย่าร้าง แก่บรรดาประชาชาติเพราะความไม่สะอาด (มลทิน) ของเธอ

เพราะ​ว่า​แผ่น​ดิน​ของ​พระ​เจ้า​นั้น​ไม่​ใช่​การ​กิน​และ​การ​ดื่ม

เพราะ​ว่า​แผ่น​ดิน​ของ​พระ​เจ้า​นั้น​ไม่​ใช่​การ​กิน​และ​การ​ดื่ม
รม. 14:17 เพราะ​ว่า​แผ่น​ดิน​ของ​พระ​เจ้า​นั้น​ไม่​ใช่​การ​กิน​และ​การ​ดื่ม แต่​เป็น​ความ​ชอบ​ธรรม สันติ​สุข และ​ความ​ชื่น​ชม​ยินดี​ใน​พระ​วิญ​ญาณ​บริ​สุทธิ์

พระวจนะกำลังสอนเราว่าเราไม่ควรให้เรื่องการกินเป็นเรื่องใหญ่
รม. 14:13 ดัง​นั้น​อย่า​ให้​เรา​กล่าว​โทษ​กัน​และ​กัน​อีก​เลย แต่​จง​ตัด​สิน​ใจ​ดี​กว่า​ว่า​จะ​ไม่​วาง​สิ่ง​ซึ่ง​ทำ​ให้​พี่​น้อง​สะดุด หรือ​สิ่ง​กีด​ขวาง​ทาง​ของ​เขา

วันเสาร์ที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2560

นิมิตของเปโตร

นิมิตของเปโตร
สี่มุมของโลก
ลนต. 23:22 “และเมื่อเจ้าเก็บเกี่ยวพืชผลในแผ่นดินของเจ้า ห้ามเกี่ยวไปถึงขอบไร่นาจนหมดเกลี้ยง และห้ามเก็บเมล็ดที่เกี่ยวตก จงทิ้งไว้ให้คนยากจนและคนต่างด้าว เราคือยาห์เวห์ พระเจ้าของเจ้า”

“ขอบไร่นา” คือขอบนาทั้งสี่มุม พระเจ้าสั่งให้อิสราเอลไม่ควรเก็บเกี่ยว "สี่มุม" ของทุ่งนาแต่ปล่อยพืชผลให้กับ "คนยากจนและคนแปลกหน้า" พระองค์ทอดพระเนตรเห็นว่าโลกใบนี้เป็นลานเก็บเกี่ยวของพระองค์ ดังนั้นเมื่อพระองค์ตรัสถึงสี่มุมของแผ่นดินโลก ดูอิสยาห์

ไม่มีอะไรที่เป็นมลทินในตัวเองเลย

ไม่มีอะไรที่เป็นมลทินในตัวเองเลย
รม. 14:14 ในฐานะที่ข้าพเจ้าอยู่ในพระเยซูองค์พระผู้เป็นเจ้าก็เชื่อแน่ว่า ไม่มีอะไรที่เป็นมลทินในตัวเองเลย แต่ถ้าใครถือว่าสิ่งใดเป็นมลทินสิ่งนั้นก็เป็นมลทินสำหรับคนนั้น

ลองมาดูที่วลี "ไม่มีอะไรเป็นมลทินในตัวเอง" koinos หรือ common

เนื้อสัตว์ที่กินกันในเวลานั้น แม้จะเป็นสัตว์ถูกต้องตามโทราห์แต่ก็อาจจะเกี่ยวข้องกับการบูชารูปเคารพ ไม่ได้หมายถึงโคเชอร์

คำที่ใช้คือ "common" ภาษากรีกคือ "koinos" อาหารที่ไม่สะอาดได้บันทึกไว้ในเลวีนิติบทที่ 11

นี่คือการพูดถึงเนื้อสัตว์สะอาดที่ไม่มลทินแต่ได้ถูกถวายให้แก่รูปเคารพ หรือถูกบูชายัญแก่รูปเคารพ และอาจจะไม่มีใครรู้ว่าทำการบูชาหรือยัง ในภาษาไทยก็คือการเว่นไหว้ ไม่ได้แยกออกจากกันต่างหาก

เปาโลบอกว่าไม่มีอาหารที่สะอาดเป็นเรื่องปกติ เพราะโดยตัวของมันเองมันอาจจะถูกนำมาใช้ในการบูชารูปเคารพ ซึ่งคนอิสราเอลตอนนั้นอยู่ภายใต้อำนาจของโรมัน และอิทธิพล วัฒนธรรม ประเพณีของโรมันนั้นได้แผ่ขยายกลืนกินคนอิสราเอลไปมากมายแล้ว เรื่องนี้จึงไม่เกี่ยวกับเนื้อสัตว์ที่สะอาดตามพระคัมภีร์  เช่นเนื้อหมูแม้ไม่ถูกนำมาใช้ในการบูชารูปเคารพ หรือไม่ผ่านการเว่นไหว้ก็ไม่ถือว่าเป็นอาหารที่สะอาด

ชาโลม
ktm.Emunah

สิ่งมลทิน ในมาระโก 17

 สิ่งมลทิน ในมาระโก 17
มาระโก 7:1-23
ประเด็นในพระวจนะตอนนี้เป็นเรื่องการล้างมือ แต่อีกมุมก็คืออาหารที่สะอาดหรือไม่สะอาด ตอนที่ว่า
มก. 7:14 แล้วพระองค์ทรงเรียกฝูงชนมาอีก ตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านทุกคนจงฟังเราและเข้าใจเถิด
มก. 7:15 ไม่มีสิ่งใดภายนอกที่เข้าไปภายในมนุษย์แล้วจะทำให้มนุษย์เป็นมลทินได้ แต่สิ่งที่ออกมาจากภายในมนุษย์นั่นแหละที่ทำให้มนุษย์เป็นมลทิน”

พระวจนะในบรินี้จึงเป็นการโต้เถียงและตัดสินซึ่งกันและกันในเรื่องของการกิน เพราะอาหารที่รับประทานเข้าไปไม่ทำให้มนุษย์เป็นมลทิน นั่นหมายความว่า อาหารทุกอย่างรับประทานได้และพระเจ้าชำระแล้ว

วันศุกร์ที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2560

ท่านทั้งหลายจงละการปองร้ายทั้งปวง

ท่านทั้งหลายจงละการปองร้ายทั้งปวง

คำพูดเหน็บแนม หรือการพูดเสียดสี, ถากถาง, กระทบกระเทียบ, ประชดประชัน, การประจาน, การนินทา, ส่อเสียด

คำที่กล่าวมาทั้งหมดนี้ อาจจะมีความหมายแตกย่อยออกไปตามแต่บริบทและความหมาย แต่เป็นที่แน่นอนว่าพระคัมภีร์ได้เตือนเราทั้งหลายที่เชื่อในพระองค์ให้ละเลิกและห่างจากการพูดในคำเหล่านี้

1ปต. 2:1 เหตุฉะนั้น ท่านทั้งหลายจงละการปองร้ายทั้งปวง บรรดาการอุบาย การหน้าซื่อใจคด ความอิจฉาริษยา และคำพูดส่อเสียดทั้งหลาย

ในบางฉบับได้ใช้คำว่า “และการใส่ร้ายทุกชนิด” สำนวนไทยก็คือการใส่ร้ายป้ายสี ส่วนใหญ่แล้วคนที่ชอบใส่ร้ายป้ายสีคือชอบนินทา ใส่ความคนอื่น ฟังเรื่องเท็จหูเบาสร้างเรื่องราวต่าง ๆ ที่ไม่จริงผสมกับความจริง เพื่อทำลายชื่อเสียงของคนอื่น หรือเพื่อความสะใจ ทั้งต่อหน้าและลับหลัง พูดเอาดีเข้าตัวแต่เอาชั่วใส่คนอื่น

หากเราเชื่อในพระเจ้า เป็นประชากรของพระองค์ จงละทิ้งสิ่งเหล่านี้เสีย

ชาโลม
ktm.Emunah

วันพฤหัสบดีที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2560

5 ประเภทของคนโง่

5 ประเภทของคนโง่
ในสุภาษิตนั้นมีคำว่า "คนโง่" อยู่หลายครั้ง ภาษาไทยเราอาจจะเห็นในบริบทที่ "โง่" ในมุมมองเดียวแต่ในภาษาฮีบรูนั้น โง่ ใช้ได้ในหลาย ๆ บริบทแตกต่างกันไป คนโง่ในบริบทใหญ่ ๆ คือ
“คนรู้น้อย”

"คนโง่" 5 คำในภาษาฮีบรูที่แตกต่างกันในพันธสัญญาเดิม

1. เมื่อพระคัมภีร์กล่าวถึง คนโง่ จะมีบริบทอย่างน้อย 5 ประเภท โดยในภาษาฮีบรู "pethiy" หมายถึง คนโง่และดื้อ (ล่อ) หรือคนโง่ที่ถูกชักจูงด้วยการเยินยอ หลอกลวง (ชักชวน, เกลี้ยกล่อม, โน้มน้าว) ได้โดยง่าย โดยการประจบสอพลอ การยอ คำเยินยอ การหลงผิด การหลอกลวงและการล่อลวง เขาพร้อมที่จะเชื่อทุกสิ่งทุกอย่างและถูกหลอกลวงได้โดยง่าย เขาเชื่อซุบซิบ ข้อครหา ใส่ร้ายป้ายสีและการสอนเท็จและเขาเกลียดระเบียบวินัยทางวิชาการ

วันพุธที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2560

ไปตายซะ ! สมน้ำหน้า

ไปตายซะ ! สมน้ำหน้า
ทุกวันนี้มีสถิติการฆ่าตัวตายเพิ่มมากขึ้นทุกวัน ๆ เนื่องจากสภาวะความเครียด โรคซึมเศร้า คนที่อยากฆ่าตัวตายคนรอบข้างมักมองเป็นเพียงการเรียกร้องความสนใจ จึงมีคำกล่าวเสียดสีว่า
"ทำเป็นเรียกร้องความสนใจ"

สังคมทุกวันนี้จึงเสื่อมลงมากในความสัมพันธ์ รักกันน้อยลง เอื้ออาทรเห็นอกเห็นใจกันน้อยลงการให้กำลังใจและคำหนุนใจลดน้อยลงไปทุกวัน คำกล่าวโทษและคำนินทามีมากขึ้น ตัดสิน และพิพากษาจากสิ่งที่เห็นเพียงผิวเผิน

พร้อมรับมือกับก้อนหินนี้ไหม ?

พร้อมรับมือกับก้อนหินนี้ไหม ?

พระคัมภีร์สอนเราไม่ให้หูเบา หรือฟังความข้างเดียว ในพระคัมภีร์เดิม การจะเอาผิดกับคนนั้น ต้องมีพยาน ถ้าปัจจุบันคือต้องมีกล้องวงจรปิด ไม่ใช่ด้วยสรุปความผิดว่าเป็นของใครคนใดคนหนึ่ง
พยานก็ต้องมีสองถึงสามปากขึ้นไปและต้องให้ความตรงกันไปในทิศทางเดียวกันถึงจะมีสิทธิ์ในการปรับโทษหรือลงโทษได้

ในสมัยก่อนการลงโทษในกรณีหญิงล่วงประเวณีนั้นมีการลงโทษถึงตาย เพราะมีพยานครบ ในขณะที่หญิงนั้นกำลังจะถูกหินที่มีน้ำหนักหลายกิโลรุมขว้าง พระเยซูตรัสว่า  “ใคร​ใน​พวก​ท่าน​ไม่​มี​บาป ให้​เอา​หิน​ขว้าง​นาง​ก่อน​เป็น​คน​แรก”

จงต่อสู้กับมาร ในยากอบหมายถึงอะไร

จงต่อสู้กับมาร ในยากอบหมายถึงอะไร
ยก. 4:7 เพราะฉะนั้น พวกท่านจงนอบน้อมต่อพระเจ้า จงต่อสู้กับมาร แล้วมันจะหนีท่านไป

Resist แปลว่า ต่อต้าน, ต้าน, ขัดขวาง, ต้านทาน, ขัดขืน  หรืออาจจะแปลได้อีกว่า อดทนอดกลั้น

ในฉบับภาษาอังกฤษที่แปลจากต้นฉบับเดิมนั้นไม่ได้ใช้คำว่า battle = ต่อสู้, รบ, หรือปะทะ และไม่ได้ใช้คำว่า fight = สู้, รบ, ชน, บู๊ กับซาตาน

วันอังคารที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2560

นี่แน่ะ เรายืนเคาะอยู่ที่ประตู

นี่แน่ะ เรายืนเคาะอยู่ที่ประตู
วว. 3:20 นี่แน่ะ เรายืนเคาะอยู่ที่ประตู ถ้าใครได้ยินเสียงของเราและเปิดประตู เราจะเข้าไปหาเขาและจะรับประทานอาหารร่วมกับเขา และเขาจะรับประทานอาหารร่วมกับเรา

รม. 5:8 แต่พระเจ้าทรงสำแดงความรักของพระองค์แก่เรา คือขณะที่เรายังเป็นคนบาปอยู่นั้น พระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อเรา
รม. 5:9 เพราะฉะนั้นเมื่อเราถูกชำระให้ชอบธรรมแล้วโดยพระโลหิตของพระองค์ ยิ่งกว่านั้นเราจะพ้นจากพระพิโรธของพระเจ้าโดยพระองค์

วิวรณ์ 3:20 สะท้อนให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นของกระบวนการหมั้น เจ้าบ่าวและพ่อของเจ้าบ่าวจะมาที่บ้านของเจ้าสาวในคืนตระเตรียมพิเศษนั้นและเคาะประตูบ้านของเจ้าสาว พ่อของเจ้าสาวจะสอบถามเจ้าสาวว่าควรจะปล่อยให้พวกเขาเข้าไปในบ้านหรือไม่เมื่อเธอบอกว่า "ใช่" ประตูเปิดจะถูกเปิดสำหรับกระบวนการของพันธสัญญาที่จะได้เริ่มต้นขึ้นสามารถเทียบกับการยอมรับของพระเยซูเจ้าของเราเมื่อพระองค์เคาะประตู

ที่มา
http://doubleportioninheritance.blogspot.com

ชาโลม
ktm.Emunah

แป้งฟู

แป้งฟู
มธ. 13:33 พระองค์ยังตรัสอุปมาให้พวกเขาฟังอีกเรื่องหนึ่งว่า “แผ่นดินสวรรค์เป็นเหมือนเชื้อซึ่งผู้หญิงคนหนึ่งเอามาเจือลงในแป้งสามถังจนแป้งนั้นฟูขึ้นทั้งหมด”

สิ่งที่เราเห็นในที่นี้คือเชื้อสายเปรียบเสมือนราชอาณาจักรสวรรค์ซึ่งพระเยซูได้ทรง กำหนดไว้ในยุคพันปีเมื่อพระองค์เสด็จกลับมาครอบครอง ผู้หญิง เป็นคำเปรียบเปรยของอิสราเอล และเธอได้ผสม "สามมาตรการ" (สัญลักษณ์ของเอฟราอิม, ยูดาห์และนานาประเทศ) ด้วยเชื้อ (สัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์อับราฮัม) จนกว่ากลุ่มทั้งสามจะมี ความฟูเต็มัวและอิ่มตัวใน ลูกบอลแป้ง (โลก)