พระองค์ผู้ทรงปลูกหู

พระองค์ผู้ทรงปลูกหู

 

 

สดด. 94:9 พระองค์ผู้ทรงปลูกหู พระองค์จะไม่ทรงได้ยินหรือ พระองค์ผู้ทรงปั้นตา พระองค์จะไม่ทรงเห็นหรือ

ในสดุดี ตอนนี้พระองค์ผู้ทรงปลูกหู เป็นอุปมาในสำนวนฮีบรู มีความหมายว่า “สร้าง” หรือ ก่อให้เกิดขึ้น, ทำให้เกิดขึ้น

สดด. 94:9 พระองค์ผู้ทรงสร้างหูให้เกิดขึ้น พระองค์จะไม่ทรงได้ยินหรือ พระองค์ผู้ทรงสร้างตา พระองค์จะไม่ทรงเห็นหรือ

ปลูก = สร้าง
สดุดี 94.9 planted = created (metaphor) อุปมา

ขอพระยาห์เวห์อวยพระพร
ชาโลม
ktm.shachah

พระวิญญาณแห่งความยำเกรงพระยาห์เวห์

พระวิญญาณแห่งความยำเกรงพระยาห์เวห์

อสย. 11:2 และพระวิญญาณของพระยาห์เวห์จะทรงอยู่บนท่าน คือพระวิญญาณแห่งปัญญาและความเข้าใจ พระวิญญาณแห่งคำปรึกษาและอานุภาพ พระวิญญาณแห่งความรู้และความยำเกรงพระยาห์เวห์

Ruach of fear of Yahweh พระวิญญาณแห่งความยำเกรง
แท้จริงคำว่า “fear” แปลว่า “กลัว หรือ ความเกรงกลัว” ในบริบทนี้ไม่ใช่ความกลัวที่นำเราเข้าไปสู่ความเป็นทาส หรือกลัวแล้วจะถูกควบคุม หรือเป็นความกลัวในเชิงลบ แต่หากเป็นบริบทความกลัวของคนฮีบรูที่ หมายถึง “การยอมจำนน” เรากลัวพระยาห์เวห์ เพื่อนำไปสู่ การยอมจำนนถึง ความยำเกรง

เปโตรเป็นนักธุรกิจ

เปโตรเป็นนักธุรกิจ

ในช่วงเวลาในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ ซีโมน เปโตร หนึ่งในสาวกที่พระเยซูทรงรัก ก่อนเป็นสาวกติดตามพระเยซู ซีโมนเปโตรประกอบอาชีพการประมง ซึ่งการประมงเป็นหนึ่งในธุรกิจที่สำคัญและมีการจัดระเบียบ ประมงเป็นเศรษฐกิจทั่วไปที่จักรวรรดิโรมันได้ให้ความสำคัญในการจัดระเบียบ ที่ผ่านมาเราอาจเข้าใจว่า ซีโมน เปโตร หนึ่งในสาวกของพระเยซูนั้น เป็นชาวประมง เป็นคนที่ไม่ได้มีศึกษาสูงนัก และน่าจะจนด้วย จึงมักมีมีภาพลักษณ์ของเปโตรที่ไม่มีอะไร แต่พระเจ้าก็ใช้เขาได้ ซึ่งความเข้าใจนี้ครึ่งหนึ่งที่บอกว่าพระเจ้าทรงใช้คนที่ไม่มีอะไรเพื่อแผนการของพระองค์นั้นเป็นสิ่งที่ยังถูกต้องเสมอ แต่ชีวิตของเปโตรกลับน่าศึกษามากพอๆกับ ชีวิตของอาจารย์เปาโล

พลับพลาของโมเสส ที่เล็งถึงกางเขนของพระเยซูพระเมสสิยาห์

พลับพลาของโมเสส  

ที่เล็งถึงกางเขนของพระเยซูพระเมสสิยาห์

1 แท่นบูชาแห่งการเสียสละ (แท่นเผาเครื่องหอม)
หมายถึง การเสียสละของพระเยซู พระเมสสิยาห์ ที่กางเขน และทรงเป็นลูกแกะของพระยาห์เวห์ ที่นี่เรานำเสนอตัวเอง ถวายเป็นเครื่องบูชาที่มีชีวิต เป็นกลิ่นหอมที่พอพระทัย คือการเลือกที่จะปฏิเสธตนเอง แบกกางเขนทุกวันตามพระองค์ (มาระโก 8:34, ลูกา 9:23)

มธ. 16:24 พระเยซูจึงตรัสกับบรรดาสาวกของพระองค์ว่า “ถ้าใครต้องการจะติดตามเรา ให้คนนั้นปฏิเสธตนเอง รับกางเขนของตนแบกและตามเรามา

เพนเทคอสต์ ผลของพระวิญญาณ

 เพนเทคอสต์ ผลของพระวิญญาณ

 ใกล้เทศกาล เพนเทคอสต์แล้ว ชื่อหนึ่งในวันนี้คือ “วันแห่งผลิตผลแรก”
กดว. 28:26 “และในวันถวายผลรุ่นแรก เมื่อเจ้าทั้งหลายเอาธัญบูชาใหม่มาถวายแด่พระยาห์เวห์ในเทศกาลสัปดาห์นั้น เจ้าจงมีการประชุมบริสุทธิ์ ห้ามเจ้าทำงานอาชีพใดๆ ในวันนั้น

นับโอเมอร์ ในช่วงเวลาของเทศกาลเพนเทคอสต์

 นับโอเมอร์ 

ในช่วงเวลาของเทศกาลเพนเทคอสต์

ใกล้เทศกาลเพนเทคอสต์ หรือ ชาวูโอตแล้ว เมื่อนับ โอเมอร์จากเทศกาลปัสกา วันที่ 16 นิสาน คือเทศกาลผลแรก นับโอเมอร์มา 49 วัน หรือ 7 สะบาโต วันที่ 50 คือวันเพนเทคอสต์ นั่นเอง

เมื่อเราได้ยินคำว่า “โอเมอร์” ภาษาฮีบรู “โอมาห์” (H6016) โอเมอร์ คือ หน่วยตวงหรือวัดในสมัยนั้น บางครั้งเรียกว่า “นับมัด” ภาษาอังกฤษมักแปลว่า “มัด หรือ กำ”  โอเมอร์ “omer” มีความหมายว่า {กำ}{กลุ่ม}{กอง}{ฟ่อน}  คือมัดฟ่อนข้าวที่เก็บเกี่ยว เป็นหน่วยวัดตวงในสมัยนั้น (เลวีนิติ 23: 15-21) ในสมัยนั้นจึงเป็นการตวงปริมาณพืชผล ไม่ใช่เงินตราเพราะ เงินตราก็มีหน่วยของเงินตราอยู่แล้ว

ห้ามฆ่าคน ธรรมบัญญัติข้อที่ 6

“ห้ามฆ่าคน” อพยพ 20:13 (ฉบับ 2)

“Kill” or “Murder” in Exodus 20:13
“ห้ามฆ่าคน”
อพย. 20:13 “ห้ามฆ่าคน”
อพย. 20:13 Do not murder.

แม้แต่ในพันธสัญญาใหม่ก็บันทึกอ้างอิงธรรมบัญญัติด้วยเช่นกัน
มธ. 5:21 “ท่านทั้งหลายได้ยินคำซึ่งกล่าวไว้กับคนในสมัยก่อนว่า ‘ห้ามฆ่าคน  ถ้าใครฆ่าคน คนนั้นจะต้องถูกพิพากษา’

พระเยซูคือพระวาทะ พระองค์คือวจนะ

 พระเยซูคือพระวาทะ พระองค์คือวจนะ

พระเยซูทรงเป็นตามคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมหรือทานัค พระองค์คือโทราห์ (หรือพระวจนะ) ที่มีชีวิต ดังนั้นพระเยซูทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพระวจนะ
พระคัมภีร์เดิม (Tanak) กล่าวว่า โทราห์ทรงเป็น

- หนทาง (the Way)           
ฉธบ. 9:12 แล้วพระยาห์เวห์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า ‘จงลุกขึ้นรีบลงไปจากที่นี่เถิด เพราะชนชาติของเจ้าซึ่งเจ้านำออกจากอียิปต์ได้ทำเรื่องเสื่อมเสีย พวกเขาได้หันจากทางซึ่งเราบัญชาเขาไว้นั้นอย่างรวดเร็ว เขาได้หล่อรูปเคารพไว้สำหรับตัวเอง’

และขออย่าทรงนำพวกข้าพระองค์เข้าไปในการทดลอง (2)

และขออย่าทรงนำพวกข้าพระองค์เข้าไปในการทดลอง (2)

มธ. 6:13 และขออย่าทรงนำพวกข้าพระองค์เข้าไปในการทดลอง แต่ขอให้พวกข้าพระองค์พ้นจากความชั่วร้าย
(ความชั่วร้าย หรือมารร้าย)

ในบางฉบับจะมีเพิ่มเข้ามาว่า “เพราะว่าราชอาณาจักร ฤทธานุภาพ และพระเกียรติ เป็นของพระองค์สืบๆไปเป็นนิตย์ อาเมน”

ใน ฉบับแปลจาก อารเมค ใช้คำว่า “และขออย่าทรงปล่อยให้พวกข้าพระองค์ ให้ตกลงสู่การทดลอง แต่โปรดทรงช่วยข้าให้พระองค์ ให้พ้นจากมารร้ายทั้งหมด” (*ความชั่วร้าย) ในบริบทของการ ทดลอง ตอนนี้ หมายถึง การล่อลวง มารซาตานมีจุดประสงค์ ดึงเราเพื่อไม่ให้ไปถึงเป้าหมายและเป้าประสงค์ที่พระเจ้าจัดเตรียมไว้