มัทธิว 4:8 ภูเขาสูง (2)

มัทธิว 4:8 ภูเขาสูง (2)

มธ. 4:8 อีกครั้งหนึ่งมารได้นำพระองค์ขึ้นไปบนภูเขาอันสูงยิ่งนัก และได้แสดงบรรดาราชอาณาจักรในโลก ทั้งความรุ่งเรืองของราชอาณาจักรเหล่านั้นให้พระองค์ทอดพระเนตร

ลก. 4:5 แล้วมารจึงนำพระองค์ขึ้นไป สำแดงบรรดาราชอาณาจักรทั่วพิภพในขณะเดียวให้พระองค์เห็น

ภูเขาสูง หรือ ที่สูงตอนนี้  เป็นคำเปรียบเปรย ว่ามันคือจุดสูงสุดในความทะเยอทะยาน ทางกายภาพของมนุษย์ ที่เป็นสิ่งล่อใจ มารได้นำพระเยซูไปประชุมบนจุดสุดยอดของเกินกว่าจินตนาการของมนุษย์ที่สูงที่สุด (เกินจินตนาการ) ยิ่งกว่าทองคำ ยิ่งกว่าบ้าน ยิ่งกว่ารถหรู

เพราะท่านไม่ได้เห็นแก่หน้าใคร มัทธิว 22:16

เพราะท่านไม่ได้เห็นแก่หน้าใคร มัทธิว 22:16

 

มธ. 22:15 ขณะนั้นพวกฟาริสีก็ไปและปรึกษากันหาทางทำให้พระองค์ทรงติดกับดักด้วยคำพูด
มธ. 22:16 จึงใช้บรรดาศิษย์ของตนกับพวกเฮโรดไปทูลพระองค์ว่า “ท่านอาจารย์ เราทราบว่าท่านเป็นคนซื่อสัตย์ สั่งสอนทางของพระเจ้าตามความจริงโดยไม่ได้เอาใจใคร เพราะท่านไม่ได้เห็นแก่หน้าใคร

ในพจนานุกรม ให้คำจำกัดความ “เห็นแก่หน้า” ไว้ว่า
เห็นแก่หน้า    ก. ลําเอียงในบุคคล, มุ่งเฉพาะคน.
ไม่เข้าใครออกใคร ก. ไม่เข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง, เป็นกลาง, คงความเป็นตัว ของตัวเอง, ไม่เห็นแก่หน้าใคร, เช่น เขาตัดสินไม่เข้าใครออกใคร ปืนไม่เข้าใครออกใคร

Hanukkah(ฮานุกกะห์) เทศกาลแสงสว่างแห่งความหวังใจ

Hanukkah(ฮานุกกะห์) 

เทศกาลแสงสว่างแห่งความหวังใจ

Hanukkah หรือ Chanukkah แม้จะไม่ใช่เทศกาลในพันธสัญญาเดิม ไม่ใช่ 3 หรือ 7 เทศกาลหลัก แต่เราระลึกถึงเทศกาลเหล่านี้ไม่ใช่เพราะ ศาสนา การทำตาม หรือเลียนแบบ แต่ความหมายและความสำคัญในช่วงเวลานี้ยังมีสิ่งที่เป็นการจดจ่อหลายสิ่ง ขอแบ่งปันดังนี้ครับ

หักโซ่ตรวนการกล่าวโทษ

หักโซ่ตรวนการกล่าวโทษ

 

 

1ทธ. 5:19 อย่ายอมรับคำกล่าวหาผู้ปกครองคนไหน เว้นแต่จะมีพยานสองสามคน

ในพระวจนะ หรือบริบทของถ้อยคำในพระคัมภีร์ มักพูดถึงเลขสอง หรือสิ่งที่คู่กันเสมอ และหนึ่งในนั้นคือเรื่องของพยาน

พยาน
N.witness
def:[ผู้ที่รู้เห็นเหตุการณ์, ข้อเท็จจริงที่ใช้เป็นหลักฐานเครื่องพิสูจน์ได้]
syn:{หลักฐาน}{ผู้เห็นเหตุการณ์}
relate:{ผู้รู้เห็น}{ผู้รับรู้}
sample:[พยานในคดีฆาตกรรมต่างปิดปากเงียบ ไม่มีใครกล้าพูด]

ที่มา : http://th.w3dictionary.org

ทาสของการเชื่อฟังซึ่งนำไปสู่ความชอบธรรม

ทาสของการเชื่อฟังซึ่งนำไปสู่ความชอบธรรม 

รม. 6:16 พวกท่านไม่รู้หรือว่าถ้าท่านยอมตัวรับใช้เชื่อฟังใคร ท่านก็เป็นทาสของผู้ที่ท่านเชื่อฟังนั้น คือเป็นทาสของบาปซึ่งนำไปสู่ความตาย หรือเป็นทาสของการเชื่อฟังซึ่งนำไปสู่ความชอบธรรม?

ขอให้ความรักมาจากใจจริง (โรม 12:9)

 ขอให้ความรักมาจากใจจริง

รม. 12:9 ขอให้ความรักมาจากใจจริง จงเกลียดชังสิ่งที่ชั่ว จงยึดมั่นในสิ่งที่ดี

ในฉบับ ThaiKJV รม. 12:9 จงให้ความรักปราศจากมารยา จงเกลียดชังสิ่งที่ชั่ว จงยึดมั่นในสิ่งที่ดี

รักที่มาจากใจจริง จึงหมายถึงรักที่ไม่เสแสร้ง หมายถึง อย่าปล่อยให้ความรัก แสดงออกแต่เพียงภายนอก แต่ต้องมาจากภายใน

ขอพระพักตร์ของพระองค์ทอแสง

ขอพระพักตร์ของพระองค์ทอแสง

สดด. 80:3 ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงช่วยข้าพระองค์ทั้งหลายให้กลับสู่สภาพดี ขอพระพักตร์ของพระองค์ทอแสง เพื่อข้าพระองค์ทั้งหลายจะรอด

หลายครั้งเราได้อ่านพระวจนะตอนนี้ หรือได้ยินคำอธิษฐานที่ยกเอาพระวจนะตอนนี้มา “ขอพระพักตร์ของพระองค์ทอแสง” อยู่เหนือข้าพระองค์ ในพระวจนะนั้นจะมีหลายตอนที่เขียนเป็น สำนวน อุปมา อุปมัย แต่พระวจนะตอนนี้คือ “นามนัย” (metonymy)

เลขสอง สิ่งที่คู่กันในพระคัมภีร์

เลขสอง
สิ่งที่คู่กันในพระคัมภีร์

อยู่ๆวันนี้ก็อยากค้นสิ่งที่คู่กันในพระคัมภีร์ แล้วเอามาแบ่งปันครับ คาดว่ายังมีอีกเพิ่มเติมได้นะครับ

ศคย. 4:11 แล้วข้าพเจ้าจึงถามท่านว่า "ต้นมะกอกเทศสองต้นที่อยู่ข้างขวาและข้างซ้ายของเชิงเทียนนั้นคืออะไร"
ศคย. 4:12 และข้าพเจ้าถามท่านเป็นครั้งที่สองว่า "กิ่งทั้งสองของต้นมะกอกเทศ ซึ่งอยู่ข้างท่อทองคำทั้งสอง ซึ่งเทน้ำมันออกนั้นคืออะไร"
ศคย. 4:13 ท่านพูดกับข้าพเจ้าว่า "เจ้าไม่ทราบหรือ เหล่านี้คืออะไร" ข้าพเจ้าตอบว่า "เจ้านายเจ้าข้า ข้าพเจ้าไม่ทราบ"
ศคย. 4:14 แล้วท่านจึงกล่าวว่า "ทั้งสองนี้คือผู้ที่ได้รับการเจิม เป็นผู้ยืนอยู่ข้างองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งพิภพทั้งสิ้น"

พระเยซูเขียนอะไรที่ดิน ในยอห์น 8

พระเยซูเขียนอะไรที่ดิน ในยอห์น 8

พระเยซูเขียนอะไรนะที่พื้นแผ่นดินโลก ในยอห์น 8:8 บางครั้งผมก็ค้นเจอว่าเป็นการเขียนบัญญัติสิบประการ หรือแม้แต่มีการคาดว่าเป็นการเขียนชื่อบรรดาคนที่ผู้หญิงนี้เคยหลับนอนด้วย หรือชู้ของเธอ และก็ยังมีอีกหลายอย่างที่มีการตีความหรือคาดการณ์ ณ ตรงนี้ วันนี้แม้จะไม่ตรงกับคำตอบของใครหลายคน วันนี้ถือว่าเป็นการแบ่งปันซึ่งกันและกันในการศึกษาและเรียนรู้แก่กันและกันครับ ในเนิ่มเลยนะครับ  ในเยเรมีย์ บันทึกไว้ว่า

ยรม. 17:13 ข้าแต่พระยาห์เวห์ ความหวังแห่งอิสราเอล บรรดาคนเหล่านั้นที่ละทิ้งพระองค์จะต้องอับอาย บรรดาคนทั้งปวงในแผ่นดินที่หันไปจากเราจะต้องถูกจารึกไว้ เพราะเขาได้ละทิ้งพระ
ยาห์เวห์ผู้เป็นแหล่งน้ำแห่งชีวิตเสีย

จงระงับความโกรธของคุณ

จงระงับความโกรธของคุณ

สภษ. 16:32 บุคคลผู้โกรธช้าก็ดีกว่าคนมีกำลังมาก และบุคคลผู้ปกครองจิตใจตนเองก็ดีกว่าผู้ที่ตีเมืองได้
สภษ. 15:1 คำตอบนุ่มนวลช่วยละลายความโกรธเกรี้ยวให้หายไป แต่คำกักขฬะเร้าโทสะ

ความโกรธมีแต่จะทำให้ตกต่ำ เสมือนไฟที่สุมหัว ร้อนก็ร้อนตนเอง ความโกรธไม่ได้ช่วยให้สถานการณ์ดีขึ้นหรือเป็นไปตามใจปรารถนา ดังนั้นจงพิจารณาเมื่ออารมณ์โกรธพลุ่งขึ้นมา
หากไม่ดับไฟโกรธหรือระงับโทสะ ย่อมนำไปสู่ความคิดในแง่ลบ

ความถ่อมใจ

ความถ่อมใจ

Anavah
Hebrew: ענווה
หมายถึง: ความอ่อนน้อมถ่อมตน (ความนอบน้อม, ความถ่อมตัว, อ่อนโยน)

แพะรับบาปทั้งสอง

แพะรับบาปทั้งสอง

ลนต. 16:8 อาโรนจะจับฉลากแพะสองตัวนั้น ฉลากหนึ่งตกเป็นของพระยาห์เวห์ อีกฉลากหนึ่งเพื่ออาซาเซล

คำภาษาฮีบรูหมายถึง "การกำจัดที่สมบูรณ์แบบ" แพะตัวสองตัวเป็นตัวแทนของพระเมสสิยาห์ ตัวแรกแสดงให้เห็นถึงการตายของพระเยซู และแพะตัวที่สองเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสมบูรณ์ของพระเยซูที่เอาตายแทนเราและเอาความผิดบาปของเราไปและฟื้นคืนพระชนม์

หนังสือแห่งชีวิต ชื่อที่ถูกจด และเทศกาล Yom Kippur

หนังสือแห่งชีวิต ชื่อที่ถูกจด และเทศกาล Yom Kippur

บทความนี้เป็นการรวบรวมบทความที่เคยเขียนไปมารวมกัน อาจจะมีบางส่วนที่ซ้ำกันเพราะเขียนคนล่ะช่วงเวลา ขอพระเจ้าอวยพระพรทุกท่านในช่วงเวลาของเทศกาลของพระยาห์เวห์ครับ ชาโลม

“ขอให้ชื่อของท่านถูกจดไว้ในหนังสือแห่งชีวิต” นี่เป็นคำอวยพร ทักทายในช่วงเวลาของ Rosh Hashanah และใน Yom Kippur พระเยซูสำแดงใน มัทธิว 24 ว่า พระองค์เสด็จมาพร้อมกับเสียงแตรดังก้องจากท้องฟ้า นี่คือการระลึกที่เลวีนิติ 23 กล่าวไว้ไม่ใช่หรือ ? ในโรช ฮาชานาห์เราต่างฝึกซ้อมรอคอยเสียงแตรดังกึกก้องจากท้องฟ้าป่าวประกาศการเสด็จมาของพระเยซู พระวจนะบันทึกว่าพระองค์มาพร้อมการพิพากษาและเกิดในช่วง 10 วันแห่งความกลัว คือจาก 1Tishrei – 10 Tishrei (ระหว่าง โรชฮาชานาห์ – ยอม คิปปูร์) พิพากษาบรรดาประชาชาตินี่เปนการพิพากษาครั้งสุดท้าย ดังนั้น คำว่าเทศกาลจึงมีความหมายว่าการฝึกซ้อมด้วย

สิบวันของภัยพิบัติหรือ "ความกลัว" ของหญิงพรหมจารีย์ 10 คน

สิบวันของภัยพิบัติหรือ "ความกลัว" 

ของหญิงพรหมจารีย์ 10 คน

สิบวันของภัยพิบัติหรือ "ความกลัว" เริ่มจาก 1 Tishrei ของเดือนที่ 7 (เดือนที่ 1) เรียกว่า Yom Teruah หรือวันแห่งการเป่า และเมื่อถึงวันที่ 10 Tishrei ของเดือนที่ 7 คือวันแห่งการไถ่โทษที่เรียกว่า Yom Kippur ในช่วง 10 วันระหว่างเทศกาลย่อยทั้งสองนี้จึงเรียกว่า "สิบวันของความกลัว" ที่ต้องจดจ่อและใคร่ครวญและยังอยู่ในช่วงของ Teshuvah แห่งการกลับใจด้วย

อุปมาต้นไม้ในพระคัมภีร์

อุปมาต้นไม้ในพระคัมภีร์

หลายครั้งเราอาจจะอ่านเจอพืชผลต่างๆในพระคัมภีร์ ซึ่งในแต่ล่ะชนิดก็มีสื่อและการเล็งถึงที่ซ่อนอยู่อย่างลึกซึ้ง
วันนี้ขออนุญาตแบ่งปันว่าแต่ล่ะอย่างเล็งถึงอะไร โดยไม่ได้ลงรายละเอียดมากนัก

4 ขั้นตอนการกลับใจ และ 3 ขั้นตอนการให้อภัยก่อน Yom kippur

4 ขั้นตอนการกลับใจ และ
3 ขั้นตอนการให้อภัยใน  (Yom kippur)

Teshuvah เป็นคำภาษาฮีบรูที่ให้ผู้เชื่อ 40 ในการใช้เวลาใคร่ครวญก่อนถึงวันลบมลทินบาป หรือ Yom Kippur แต่เดิมคือ 10 วันระหว่าง Rosh Hashana ถึง วัน Yom Kippur เท่านั้น แต่ได้ถุกขยายเวลาขึ้นจากเดิม

40 วันเป็นระยะเวลาการเริ่มต้นของ teshuva คือ 1 Elul ถึง 10 Tishrei รากศัพท์ของ teshuva คือ "shoov" หมายถึงการ กลับคืน หวนกลับ, กลับมา, คืนกลับ สรุปคือการกลับมาคืนดีกับพระบิดา กลับมาที่รักแรกของพระองค์ มันรวมทั้งแง่มุมของการให้อภัย: การเปลี่ยนจากความชั่วร้ายและเปลี่ยนไปทางที่ดี เป็นการใคร่ครวญและเสียใจอย่างแท้จริงต่อสิ่งที่ทำและกลับอย่างหน้ามือเป็นหลังมือ ตลอดทั้งเดือน Elul หรือจะใช้ในช่วงของ 10 วัน ใคร่ครวญในพระวจนะ

อย่ายอมแพ้ เพราะพระองค์ทรงยิ่งใหญ่

อย่ายอมแพ้

 

 

ชาโลม เราเชื่อว่าพระเจ้าของเรายิ่งใหญ่ไหม

สิ่งที่ผมอยากแบ่งปันในวันนี้คือ
อย่ายอมแพ้ มารอาจจะบอกว่าเราพ่ายแพ้
ทำให้เรารู้สึกว่าเรานั้นพ่ายแพ้ และหมดหวัง แต่พระเจ้าทรงบอกว่าเราชนะ .. อาเมน
ผมประทับใจบทเพลงที่บอกว่า …. คุณจะเชื่อคำพุดของใคร ? (พระเยซู)

อย่ายอมแพ้
ชาโลม เราเชื่อว่าพระเจ้าของเรายิ่งใหญ่ไหม

สิ่งที่ผมอยากแบ่งปันในวันนี้คือ
อย่ายอมแพ้ มารอาจจะบอกว่าเราพ่ายแพ้
ทำให้เรารู้สึกว่าเรานั้นพ่ายแพ้ และหมดหวัง แต่พระเจ้าทรงบอกว่าเราชนะ .. อาเมน
ผมประทับใจบทเพลงที่บอกว่า …. คุณจะเชื่อคำพุดของใคร ? (พระเยซู)

ถ้าเราเชื่อคำพูดของพระองค์
เราต้องมีความหวังและ มั่นใจว่าเราจะชนะ
การพ่ายแพ้ กับการยอมแพ้แตกต่างกัน
สิ่งที่แตกต่างกันคือ ความพ่ายแพ้ ” ไม่น่ากลัวเท่ากับ “การยอมแพ้”

คำว่ายอมแพ้ หมายความว่า ..
-    แพ้ แปลว่า สู้แล้วแต่สู้ไม่ได้ ไม่สามารถคว้าเอาชัยชนะมาได้
-    ยอมแพ้ แปลว่า ยอม ยอมจำนน ยอมยกธงขาว
เลิกสู้กลางคัน ถอดใจ
เราอาจจะเคยพบความพ่ายแพ้มา
เพราะในสภาพความเป็นมนุษย์เรามีความอ่อนแอ
เนื้อหนังเราย่อมมีอารมณ์ มีความโกรธ มีการผิดพลาด
แต่พระเจ้าสัญญาว่า พระองค์จะอยู่กับเราและช่วยเราให้มีชัยชนะ

สดด. 42:5 จิตใจของข้าเอ๋ย ไฉนเจ้าจึงฝ่ออยู่? ไฉนเจ้าจึงกระสับกระส่ายอยู่ภายใน? จงหวังในพระเจ้า เพราะข้าจะยกย่องพระองค์อีก ผู้ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอด

พระวจนะของพระเจ้าหนุนใจเพื่อเราจะไม่ท้อใจ
ความท้อใจ ทำลายความหวัง … แต่พระเยซูทรงเป็นความหวังของเรา

ศัตรูของเรา จะเป็นอะไรก็ตาม นอกจากมาร
คอยจ้องที่จะทำให้เราท้อใจ ปราศจากความหวัง และเราจะยอมแพ้

เราจะประสบชัยชนะไม่ได้เลยหากเราท้อใจ
ดังนั้นพระวจนะหลายตอนจึงบอกให้เรา
อย่ากลัว อย่าท้อใจ อย่าหมดหวัง อย่าคร้ามกลัวเลย
อะไรที่กำลังต่อสู้อยู่ในหัวและ ในความคิดของเราเราตอนนี้

ถ้าเราคิดว่า “โอยฉันทำไม่ได้แน่”
มันยากเกินไป มันล้มเหลวทุกครั้ง ยอมแพ้เสียดีกว่า
เหนื่อยแล้ว ไม่อยากพยายามแล้ว
ถ้าเราคิดแบบนี้ไม่แปลกใจเลยที่เราจะพ่ายแพ้

จงพูดกับตัวเองว่า พระเจ้าอยู่กับฉัน ผู้ทรงเป็นความอุปถัมภ์ของข้าพเจ้า อาเมน

พี่น้องเคยรู้สึกอยากยอมแพ้หรือไม่ ? เอลียาห์เคย เพราะความกลัว
พระเจ้าเพิ่งจะทรงใช้ท่านให้บอกแก่ชนชาติอิสราเอล
ว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า (1 พกษ.18)

แต่ราชินีเยเซเบลข่มขู่จนท่านตกใจกลัวหนีไปเบเออร์เชบา
ซึ่งอยู่ห่างออกไปราว 160 กิโลเมตรทางทิศใต้ (19:3)

แล้วท่านก็เดินเท้าต่อไปทางใต้อีกราว 240 กิโลเมตร
ถึงโฮเรบภูเขาของพระเจ้า
พระเจ้าตรัสถามเอลียาห์ถึงสองครั้งว่าท่านทำอะไรอยู่ที่นี่ (ข้อ 9,13)

ท่านตอบว่า “ข้าพระองค์แต่ผู้เดียวเหลืออยู่
และเขาทั้งหลายแสวงชีวิตของข้าพระองค์” (ข้อ 10,14)

เอลียาห์กลัวมากจนลืมไปว่าพระเจ้าได้ทรงกระทำสิ่งใด
ผ่านตัวท่านที่ภูเขาคารเมล ทั้งที่เคยได้ชัยชนะที่ยิ่งใหญ่
เอลียาห์กลับจมอยู่กับความท้อใจ
หลายครั้ง เราเองก็คงตอบสนองเช่นนี้เช่นกัน

พระเจ้าไม่ยอมรับที่เอลียาห์เอ่ยปากว่าจะล้มเลิก
แต่กลับทรงมอบหมายงานใหญ่สามงาน
ให้ผู้รับใช้ที่เหนื่อยอ่อนผู้นี้ (ข้อ 15-17)

เอลียาห์เข้าใจผิดว่าเขาเป็น ผู้ที่สัตย์ซื่อคนเดียวที่เหลืออยู่
อันที่จริงพระเจ้าทรงมีอีก 7,000 คน
ซึ่งไม่ได้น้อมลงต่อพระบาอัล (ข้อ 18)

บางครั้งเราอาจสิ้นหวังในชีวิตเหมือนเอลียาห์
จงให้พระเจ้าตรัสกับคุณ (ข้อ 12)

พระองค์จะไม่ยอมให้คุณล้มเลิก แต่จะทรงสำแดงให้คุณเห็น
สิ่งที่คุณทำได้โดยพึ่งกำลังของพระองค์

ปัญหาของแต่ละคนย่อมแตกต่างกันไป
ปัญหาใหญ่ของอีกคน อาจจะเล็กน้อยสำหรับบางคน
แต่สำหรับพระองค์แล้ว ทุกปัญหา เล็กน้อย

แต่เมื่อพระเจ้าจะช่วยเรา สิ่งที่เราต้องร่วมมือกับพระองค์คือ
“อย่าที่จะยอมแพ้” เพราะการยอมแพ้คือการปฏิเสธการทรงช่วยเหลือของพระเจ้า
และการยอมแพ้ ตรงข้ามกับความเชื่อ

เพราะความเชื่อ คือความมั่นใจในถ้อยคำของพระเจ้า
และมั่นใจในการช่วยกู้ของพระองค์
ดังนั้น “จงอย่ายอมแพ้” อาเมน

ในพระวจนะของพระเจ้า กาลาเทีย 6:9
กท. 6:9 อย่าให้เราเมื่อยล้าในการทำดี เพราะว่าถ้าเราไม่ท้อใจแล้ว เราก็จะเก็บเกี่ยวในเวลาอันสมควร

พระวจนะตอนนี้อยากนำมาหนุนพี่น้องทุกคน
ที่ วันนี้หลายคนอยากจะยอมแพ้ในเรื่องบางเรื่อง
ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว

หลายคนอาจจะมีคำถามว่า ทำไมฉันก็ทำแต่สิ่งดี
แต่ฉันถึงเจอกับปัญหาและอุปสรรคต่างๆมากมาย

ทำได้ดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วได้ดีมีถมไป …. ถ้าแบบนี้ ยอมแพ้เสียดีกว่า
แต่พระวจนะของพระเจ้าบอกว่า “อย่าให้เราเมื่อล้าในการทำดี”
เพราะว่า ถ้าเราไม่ท้อใจ ( คำนี้คือ ถ้าเราไม่ยอมแพ้แล้ว )
เราจะเก็บเกี่ยวในเวลาอันสมควร …. อาเมน !

พระวจนะของพระเจ้า หนุนใจเราว่า
จงอย่ายอมแพ้ ไม่ว่าสภาพชีวิต
หรือความคิดของเรา จะย่ำแย่มากเพียงไร

มารซาตาน ต้องการแย่งชิงพื้นที่ในชีวิตของเรา
ส่วนไหนที่โดนขโมยไป  จงยึดคืนกลับมา
แม้มันจะได้ทีละนิด ทีละคืบก็จงแย่งชิงกลับคืนมา

แต่มันยากนะ ! อาจจะมีคำถาม ว่าจะทำอย่างไร
พระวจนะบอกว่า อย่าพึ่งพากำลังของตัวเอง
“ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน” ใช้ไม่ได้

สภษ. 3:5 จงวางใจในพระยาห์เวห์ด้วยสุดใจของเจ้า และอย่าพึ่งพาความรอบรู้ของตนเอง

ใน กาลาเทีย 6:9 ที่ผ่านไปนั้น เปาโลได้หนุนใจพวกเราทุกคนให้สู้
อย่ายอมแพ้และทำดีต่อไป คำว่าทำดี
ยังหมายถึง การเชื่อฟังพระวจนะด้วย

เราต้องไม่มีวิญญาณแห่งการยอมแพ้
เพราะพระเจ้าทรงแสวงหาคนที่พร้อม
และดำเนินกับพระองค์ไปถึงที่สุดปลาย

เราเชื่อเช่นนั้นไหม ?
ถ้าเชื่อจงลุยต่อไป พระเจ้าทรงอยู่กับท่าน อาเมน !

อสย. 43:2 เมื่อเจ้าลุยข้ามน้ำ เราจะอยู่กับเจ้า และเมื่อข้ามแม่น้ำ มันจะไม่ท่วมเจ้า เมื่อเจ้าเดินผ่านไฟ เจ้าจะไม่ถูกไหม้ และเปลวเพลิงจะไม่เผาเจ้า

พี่น้องครับ พระเจ้าจะอยู่กับเรา อาเมน
ไม่ว่าเรากำลังเผชิญสิ่งใดตอนนี้
พระเจ้าจะนำเราเพื่อจะผ่านพ้นไปได้

บริบทของการไม่ยอมแพ้ คือการ ก้าวต่อไปข้างหน้า
อย่ากลัว

“ จงก้าวต่อไปข้างหน้า ” อาเมน
นี่เป็นภาพฝ่ายวิญญาณ เป็นก้าวหน้าในภาพของฝ่ายวิญญาณ
เมื่อพระองค์สถิตกับเรา เมื่อทรงเสริมกำลังเรา
เราจะยืนหยัดต่อสู้ได้ เราจะไม่กลัว ในยามยากลำบาก

จงใช้ความเชื่อ การยอมแพ้นั้นง่าย
แต่การฝ่าฟันต่อไปโดยไม่ยอมแพ้นั้น เป็นเรื่องการใช้ความเชื่อ !
1ยน. 5:4 เพราะทุกคนที่เกิดจากพระเจ้า ก็มีชัยเหนือโลก และความเชื่อของเรานี่แหละเป็นชัยชนะที่มีชัยเหนือโลก

พี่น้องครับ ในแต่ละวันมักมีอุปสรรค และปัญหาเข้ามา
บางครั้งมาทางความคิด เป็นร้อย เป็นพัน
นอนแทบจะเอาเท้าก่ายหน้าผาก
ในหัวเราถูกแย่งชิงพื้นที่ไปเท่าไร ?

และเมื่อเป็นเช่นนี้ เรามักคิด คิด เครียดและเครียด
และพยายามที่จะแก้ปัญหามากมาย
ดังนั้น เราต้องวางทุกอย่างลง .. ไม่ใช่การยอมแพ้

จิตใจ ความคิดของเราต้องยอมรับการเปลี่ยนใหม่
เพื่อที่จะดำเนินตามพระวิญญาณ ไม่ใช่ตามใจของเนื้อหนัง

เราเคยสังเกตไหม ว่าเราไม่ต้องพยายามที่จะคิดในสิ่งที่ผิด
หรือทำอะไรที่ผิดเลย เพราะนั่นเป็นธรรมชาติบาปที่เราเคยเป็น และเคยชิน

จงอย่ายอมแพ้ .. เพราะพระวจนะบันทึกไว้ชัดเจนว่า
ยก. 4:7 เพราะฉะนั้น พวกท่านจงนอบน้อมต่อพระเจ้า จงต่อสู้กับมาร แล้วมันจะหนีท่านไป

จงเลือกในสิ่งที่ถูกต้อง อาจจะมีหลายคนกำลังคิดว่า
ปัญหาของฉันมันยาก .. อันนี้ยิ่งต้องทำลาย
และบอกกับตัวเองว่า พระเจ้าทำได้

และเราทำได้แน่นอน และมันจะสำเร็จ
บอกกับตัวเองว่า ฉันจะไม่ยอมแพ้เป็นอันขาด

มันจะมีช่วงเวลาที่เราถูกรุมเร้าด้วยความสงสัย และไม่มั่นใจ
หรือแม้แต่ความกลัว จงยืนหยัดที่จะต่อสู้
เพราะพระเจ้าอยู่ข้างเรา ทรงสถิตกับเรา พระองค์รักเรา
ช่วยกู้เรา และทรงคอยช่วยเหลือเราอยู่

พี่น้องครับ .. ความคิดของเราจะกลายเป็นคำพูดของเรา
ดังนั้นเมื่อเราจะก้าวต่อไปข้างหน้า เราต้องจัดการกับความคิดแง่ลบ ที่ผิดๆ
แม้แต่ถ้อยคำพูดที่ป่าวประกาศออกไป

สภษ. 23:7 เพราะเขาคิดในใจอย่างไร เขาก็เป็นอย่างนั้น
สภษ. 18:21 ความตายและความเป็นอยู่ที่อำนาจของลิ้น และบรรดาผู้ที่รักมันก็จะกินผลของมัน

ความคิดของเราจะกลายเป็นคำพูดของเรา ดังนั้น
เราต้องไม่ยอมแพ้ และเสียพื้นที่ทางความคิดให้กับมาร
หรือความคิดอื่นๆที่ไม่ได้เป็นดั่งพระทัยของพระบิดา

จงยอมรับแต่สิ่งซึ่งเป็นชีวิต เราสังเกตคนได้จากคำพูด
คำพูดที่เป็นดั่งลูกของพระเจ้าจะพรั่งพรูออกมา
จากปากของคนคนนั้น ซึ่งเป็นแต่คำพูดที่เต็มไปด้วยชีวิต

เรื่องเหล่านี้ต้องใช้เวลา เรามักไม่ชอบรออะไรที่เนิ่นนาน
แต่เมื่อเราเลือกที่จะเชื่อฟังและรอคอยพระองค์
เราทั้งหลายก็กำลังเดินมาถูกทางแล้ว

อย่าที่จะหยุดยืนอยู่ที่เดิม ที่ยุ่งเหยิงไปตลอดชีวิต
จงหันมายึดครอง
บุตรน้อยหลงหายไป เมื่อเขาจัดการกับความคิดนั้นได้
เขาไม่ยอมที่จะจมอยู่กับที่เดิม

แต่เขารีบลุกและวิ่งไปยังจุดหมาย และจุดที่เขาควรจะอยู่
นี่เป็นภาพที่ลุกออกจากความพ่ายแพ้ และสิ้นหวัง

ฉธบ. 1:6 “พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราได้ตรัสสั่งเราที่โฮเรบว่า ‘เจ้าพักที่ภูเขานี้นานพอแล้ว

ฉธบ. 1:7 จงหันไปและเดินตามทางของเจ้ามุ่งไปยังแดนเทือกเขาของคนอาโมไรต์ และที่ใกล้เคียงกันในที่ราบของแดนเทือกเขา และในเนินเชเฟลาห์ และในเนเกบ และที่ฝั่งทะเล แผ่นดินของคนคานาอันและที่เลบานอนจนถึงแม่น้ำใหญ่คือ แม่น้ำยูเฟรติส

ฉธบ. 1:8 ดูสิ เราได้ตั้งแผ่นดินนั้นไว้ตรงหน้าเจ้าแล้ว จงเข้าไปยึดครองแผ่นดินซึ่งพระยาห์เวห์ทรงปฏิญาณกับบรรพบุรุษของเจ้า คือกับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบว่า จะให้แก่พวกเขาและแก่เชื้อสายของเขาที่ตามมาด้วย’

ให้เราพิจารณาดูพระวจนะตอนนี้ด้วยกัน
ในข้อที่สอง โมเสสชี้ให้ประชาชนอิสราเอลที่จะมองดู
แผ่นดินคะนาอัน (แผ่นดินที่พระยาห์เวห์ทรงสัญญา)

ซึ่งอยู่ห่างออกไปเพียงระยะทางที่จะเดินเพียง 11 วัน เท่านั้น
แต่คนอิสราเอลใช้เวลา 40 ปี ในการเดินทางเข้าสู่ คะนาอัน

เราลองพิจาณาตัวเองว่า …
เราใช้เวลาที่ภูเขาลูกนี้มานานพอแล้วหรือยัง
เราจมอยู่กับภูเขาที่เต็มไปด้วยอุปสรรค ปัญหา เนิ่นนานพอหรือยัง

ที่ผ่านมามันอาจจะเนิ่นนาน และเดินทางยาวนาน
ทั้งที่ พระสัญญาของพระเจ้า อยู่เพียงใกล้แค่เอื้อม
หากยังหยุดอยู่ที่เดิม เราก็เป็นเพียงคนที่ปราศจากชัยชนะ

มีชีวิตที่ไปไม่ถึงไหน มีป้อมความคิดมากมาย
ที่ถูกปลูกฝังมานานหลายปี

“ 2คร. 10:4 เพราะว่าอาวุธของเราที่ใช้สู้รบไม่ใช่แบบมนุษย์ แต่เป็นฤทธานุภาพจากพระเจ้าที่จะทำลายป้อมปราการได้ คือทำลายเหตุผลปลอมทั้งหลาย
2คร. 10:5 และความเย่อหยิ่งทุกรูปแบบที่ตั้งตัวขึ้นขัดขวางความรู้ของพระเจ้า และจะยึดกุมความคิดทุกประการให้มาเชื่อฟังพระคริสต์ ”

คำว่า ป้อม หมายถึง ชีวิตด้านใดด้านหนึ่งถูกพันธนาการ
เปาโล บอกให้เรารู้ถึงอาวุธที่จะจัดการ ป้อม ของซาตานได้

ดังนั้นแล้ว สิ่งที่ทำให้เราพ่ายแพ้ หรือยอมแพ้นั้น
หรือเดินอยู่ในถิ่นทุรกันดารนั้น คือ ..
“ รูปแบบความคิดของคนที่ต้องอยู่ในถิ่นทุรกันดาร ”

นี่เป็นแนวคิดที่ผูกมัดเราไว้ จะเป็นอะไรหลายคนแตกต่างกัน
แต่วันนี้ เราเองต้องถูกกระตุ้นว่า เราจะยอมให้ความคิด
วิถีชีวิตของเรารับการเปลี่ยนแปลงหรือไม่

จงตั้งใจว่าเราจะไม่ยอมแพ้ หรือหยุดยั้ง
จนกว่าจะประสบชัยชนะ
และเราจะไปถึงจุดหมาย ครองครองสิทธิอันชอบธรรม
ที่พระเจ้าจัดเตรียมไว้ให้กับเรา

… ผมค้างถึงอาวุธที่เปาโล แนะเราในการใช้จัดการ ป้อม ของศัตรู
“ ยน. 8:31 พระเยซูจึงตรัสกับพวกยิวที่วางใจในพระองค์ว่า “ถ้าพวกท่านยึดมั่นในคำสอนของเรา ท่านก็เป็นสาวกของเราอย่างแท้จริง
ยน. 8:32 และพวกท่านจะรู้จักสัจจะ และสัจจะจะทำให้ท่านเป็นไท”

นี่คือวิธีการสู่ชัยชนะ ในการหลอกลวง คือ ..
รับเอาความรู้ถึงสัจจะของพระเจ้าเข้าสู่ตัวเรา
และเปลี่ยนความคิดของเราเสียใหม่ ด้วยพระวจนะของพระองค์

เราต้องใช้ศาสตราวุธคือ พระวจนะ เราต้องอ่านและสะสมพระวจนะไว้
ยังมีอาวุธเสริมอีกสองอย่าง คือ …
อธิษฐาน และ นมัสการสรรเสริญพระเจ้า

ในการแข่งขันกรฑา ในกีฬาโอลิมปิก
จอห์น สตีเฟน อัควารี ตัวแทนจากประเทศแทนซาเนีย
ได้ลงแข่งขันในการวิ่งมาราธอน 40 กิโลเมตร
การวิ่งรอบสุดท้ายจะเป็นการเข้าสู่สนาม
หลังสิ้นสุดการแข่งขัน มีการมองเหรียญรางวัล
กับคนที่ชนะ คือเหรียญทอง

ผู้ชมเริ่มเดินออกจากสนาม โดยไม่มีใครรู้เลยว่า
การแข่งขันนั้นยังไม่สิ้นสุดลง เพราะยังเหลือนักกีฬาที่ยังวิ่งไม่จบ

นักกีฬาคนสุดท้ายที่วิ่งเข้าสู่สนามในเวลา 1 ทุ่มตรง
อัควารี วิ่งฝ่าความมืดอย่างกระโผลกกระเผลก
ขาข้างขวามโชกเลือด โดยพันผ้าพันแผล
พร้อมด้วยอาการกระหืดกระหอบ ความเร็วช้ากว่าการเดิน
แต่เขายังคงวิ่ง จนถึงเส้นชัย

เขาได้รับเสียงปรบมือ
ผู้สื่อข่าวถาม อัควารี ว่า
ทำไมคุณถึงไม่เลิกวิ่ง ทั้งที่รู้ว่าไม่มีโอกาสชนะ

เราลองฟังคำตอบของเขาดู
“ประเทศของผมไม่ส่งผมมาแค่ออกสตาร์ตแต่ส่งผมมาเพื่อวิ่งให้สำเร็จ”

มีหลายคนที่ออกจากการแข่งขันไป
เมื่อรู้ว่าโดนทิ้งห่างเป็นกิโลเมตร

แต่ “อัควารี” ไม่หยุดวิ่ง
เป้าหมายของเขาไม่ได้อยู่ที่“ชัยชนะ”

ฟป. 2:16 จงยึดมั่นในพระวจนะแห่งชีวิต เพื่อข้าพเจ้าจะมีความภูมิใจในวันของพระคริสต์ว่าข้าพเจ้าไม่ได้วิ่งแข่งโดยเปล่าประโยชน์ หรือตรากตรำโดยเปล่าประโยชน์

2ทธ. 4:7 ข้าพเจ้าได้ต่อสู้อย่างเต็มกำลัง ข้าพเจ้าได้วิ่งแข่งจนครบถ้วน ข้าพเจ้าได้รักษาความเชื่อไว้แล้ว

ฮบ. 12:1 เพราะฉะนั้น เมื่อเรามีพยานมากมายอยู่รอบข้างอย่างนี้แล้วก็ขอให้เราละทิ้งทุกอย่างที่ถ่วงอยู่ และบาปที่เกาะแน่น ขอให้เรายังคงวิ่งแข่งด้วยความทรหดอดทนในการแข่งขันที่อยู่ข้างหน้าเรา

จงบากบั่นมุ่งไปสู่หลักชัย นั่นคือชัยชนะ
ที่จะไม่หยุดและจมอยู่กับที่
พระเจ้าจะไม่ทอดทิ้งท่าน จงมีความหวัง
และลุกขึ้น อย่ายอมแพ้

เมื่อรู้สึกอยากพ่ายแพ้ นั่นคือเวลา
ที่จะก้าวออกจากจุดนั้นจุดที่เป็นอยู่

ก่อนจะจบในวันนี้มีชีวิตของอีกบุคคล
บอกตัวเองว่า ..... อย่ายอมแพ้!

ผู้ชายคนหนึ่ง "ตกงาน" เมื่ออายุ 22 ปี
อายุ 23 ปี "พ่ายแพ้" การเลือกตั้งในจังหวัด
อายุ 24 ปี การค้าก็ "ขาดทุน" จนต้องปิดกิจการ
อายุ 27 ปี เกิดอาการทางประสาทอย่างรุนแรงจนต้องเข้า "บำบัด"
อายุ 34 ปี สมัครชิง ส.ส. แต่ก็ "ไม่ได้" รับเลือก
อายุ 39 ปี ลองสมัครอีก แต่ก็ "สอบตก" ตามเคย
อายุ 46 ปี สมัครชิง ส.ว. แต่ก็ "ไม่ได้" รับเลือก
อายุ 47 ปี "พ่ายแพ้" คู่แข่งในพรรคตอนชิงรองประธานาธิบดี
อายุ 50 ปี "แพ้" เลือกตั้ง ส.ว. อีก
คนอะไรชีวิตรันทด มีแต่พ่ายแพ้แบบนี้
แต่ทว่าเรื่องนี้มีตอนต่อไปว่า

อายุ 51 ปี เขา "ได้รับเลือก" ให้เป็นประธานาธิบดีคนที่ 16 ของสหรัฐอเมริกา

นี่คือชีวิตของประธานาธิบดีลินคอล์น หนึ่งในประธานาธิบดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ชาติ และเป็นที่รักยิ่งของชาวอเมริกันจนถึงทุกวันนี้

“ผมก้าวเดินไปอย่างช้าๆแต่ไม่เคยถอยหลัง”

ไม่ว่าเราจะเคยล้มเหลวในงานหรือสถานการณ์ชีวิต
ขอเพียงเราสู้ อดทน เราก็จะผ่านไปได้
และสิ่งดีทีเกินคาดฝันก็จะรอเราอยู่..อย่ายอมแพ้!
ข้อมูล : หนังสืออัจฉริยะสร้างสุข

การทรงเจิม แบบ “บากบั่นพยายามอย่างไม่ยอมแพ้”
อฟ. 6:13 เพราะเหตุนี้จงรับยุทธภัณฑ์ทั้งชุดของพระเจ้าไว้ เพื่อท่านจะสามารถต่อสู้ในวันชั่วร้ายนั้น และเมื่อทำทุกอย่างแล้วจะยังยืนหยัดอยู่ได้
อฟ. 6:14 เพราะฉะนั้นจงยืนหยัดไว้ เอาความจริงคาดเอว เอาความชอบธรรมเป็นเกราะป้องกันอก
อฟ. 6:15 และเอาความพรั่งพร้อมในการประกาศข่าวประเสริฐแห่งสันติสุขมาสวมเป็นรองเท้า
อฟ. 6:16 และพร้อมกับสิ่งทั้งหมดนี้ จงเอาความเชื่อเป็นโล่ ด้วยโล่นี้พวกท่านจะสามารถดับลูกศรเพลิงทั้งหมดของมารร้าย
อฟ. 6:17 จงเอาความรอดเป็นหมวกเหล็กป้องกันศีรษะ และจงถือพระแสงของพระวิญญาณคือพระวจนะของพระเจ้า
อฟ. 6:18 จงอธิษฐานในพระวิญญาณทุกเวลาโดยการอธิษฐานและการวิงวอนทุกๆ อย่าง เพราะเหตุนี้จงเฝ้าระวังด้วยความเพียรและด้วยการวิงวอนเผื่อธรรมิกชนทุกคนอยู่เสมอ

4 เสียงเขาสัตว์ เดือนเอลลู และ เขาสัตว์ เตรียมพร้อมเข้าสู่ Rosh hashanah 5775

4 เสียงเขาสัตว์
เดือนเอลลู และ เขาสัตว์
เตรียมพร้อมเข้าสู่ Rosh hashanah 5775

ในช่วงเดือนเอลลู (Elul) เป็นช่วงเวลาที่จะระเบิดเสียงเขาสัตว์ หรือเสียงแตร ทุกวัน (ยกเว้นวันสะบาโต)
สดุดี 27 ทั้งบทมักจะเป็นข้อพระวจนะที่ใคร่ครวญในช่วงเวลานี้ด้วย
สดด. 27:1 พระยาห์เวห์ทรงเป็นความสว่างและความรอดของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะกลัวผู้ใดเล่า? พระยาห์เวห์ทรงเป็นที่กำบังอันแข็งแกร่งแห่งชีวิตข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะเกรงผู้ใดเล่า?

4 เสียงหลักของการระเบิดเสียงคือ

1.Tekiah (תְּקִיעָה) เป่าเสียงยาว คือเสียงราชาภิเษกขององค์จอมราชา(พระเจ้า)ละทิ้งวิธีที่ผิด ขอการอภัยโทษจากพระเจ้า ผ่านการกลับใจ อิสราเอลใช้เขาสัตว์เพื่อการรวมตัวกัน รวบรวมเพื่อทำสงคราม เพื่อการเฉลิมฉลอง การเผชิญหน้ากับศัตรู เป็นการรวมพลังกันที่จะเผชิญกับความท้าทาย กันดารวิถี 10:9-10

2.Shevarim (שְׁבָרִים) เป่าเสียงสั้นสามครั้ง เสียงแห่งการกลับใจ เพื่อตระหนักถึงความผิดและต้องการที่จะเปลี่ยนแปลง จริงๆ เสียงแห่งการคร่ำครวญ และตั้งใจที่จะหมุนตัวกลับ

3.Teru'ah (תְּרוּעָה) เป่าเสียงเก้าครั้งเป็นช่วงๆ เสียงแห่งการปลุก จงตื่นขึ้นเถิด! จงตื่นขึ้นและมองต่อไป มันคือทิศทางการมองเห็น มองให้เห็นเป้าหมายสุดท้ายแห่งการจัดเตรียมของพระเจ้า

4.Tekiah ha-Gadol (תְּקִיעָה הַגָּדוֹל) เป่าระเบิดแบบยาวที่สุด เป็นการอุทธรณ์สุดท้ายที่จะเข้าสู่การกลับใจอย่างจริงจัง การไถ่คืนของพระเจ้า มันคือความหวัง ความหวังของเราคืออะไร คือความหวังใจในพระเจ้า

ดาวน์โหลดและฟังเสียงเขาสัตว์คลิ๊กด้านล่าง

ชาโลม 
ktm.shachah

4 ขั้นตอนของการเลี้ยวกลับ

4 ขั้นตอนของการเลี้ยวกลับ (กลับใจ)
(Teshuvah)

ในเดือนเอลลูนี้มีช่วงเวลาของเทศกาลลบมลทินบาป ซึ่งให้เราใคร่ครวญและกลับใจ คำกลับใจในภาษาฮีบรูคือคำว่า Teshuvah (Te-shu-vah) ซึ่งมีความหมายว่า เลี้ยวกลับ หรือกลับใจ และในกระบวนการกลับใจมีขั้นตอนซึ่งแบ่งและชี้ให้เราเห็นเพื่อง่ายต่อการสำรวจและใคร่ครวญอยู่ 4 ขั้นตอน ดังนี้

1.เสียใจ
เสียใจ ต่อความสัมพันธ์ในการละเมิด ระหว่างเรากับพระยาห์เวห์
ลูกา 15:17-19
เมื่อเขารู้สำนึกตัวแล้ว   จึงพูดว่า   'ลูกจ้างของบิดาเรามีมาก   ยังมีอาหารกินอิ่มและเหลืออีก   ส่วนเราจะมาตายเสียที่นี่เพราะอดอาหาร
18จำเราจะลุกขึ้นไปหาบิดาเรา   และพูดกับท่านว่า   “บิดาเจ้าข้า   ข้าพเจ้าได้ผิดต่อสวรรค์และผิดต่อท่านด้วย
19ข้าพเจ้าไม่สมควรจะได้ชื่อว่าเป็นลูกของท่านต่อไป   ขอท่านให้ข้าพเจ้าเป็นเหมือนลูกจ้างของท่านคนหนึ่งเถิด”

กระบวนการการให้อภัย 3 ส่วน

กระบวนการการให้อภัย 3 ส่วน

Selichah, Mechilah, Kapparah
มีสามคำพ้องกันในภาษาฮีบรู  "Selichah," "Mechilah," และ "Kapparah,"
selichah (pardon), mechilah (wiping away), and kapparah (atonement)
ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับความคิดของ "การให้อภัย" หมายถึงอะไ

ตัวอักษร Hey

ตัวอักษร "เฮ้"

หมายถึง “to reveal” หรือ “การเปิดผย ,ทำให้เห็น , ให้ปรากฏ , สำแดง, ความสว่าง”
“Arms, อาวุธ” “Behold, การฟังหรือดู”
Hey มีค่าเท่ากับ 5 เป็นภาพของชายคนหนึ่งยกแขนขึ้น ความหมายรวมถึง การดูหรือเห็น ลมหายใจและดูเถิด ความรู้สึกรับรู้ถึงลมหายใจของพระยาห์เวห์ การเปิดเผยและความสว่าง และอำนาจแห่งพระปัญญาของพระองค์

ระบบเลวี (Levites)

ระบบเลวี (Levites)

ภาค 2

 

ว่ากันถึง เลวีคือชื่อของเผ่าหนึ่งในอิสราเอล เป็นผู้ปรนนิบัติในพระวิหาร ไม่มีเงินเดือน ไม่ทำงานหนัก คือมีหน้าที่ในพระวิหารเท่านั้น  ต้องผ่านการอบรมพิธีการในพระวิหาร อย่างละเอียด ทุกขั้นตอนอย่างหนัก ซึ่งจะผิดพลาดไม่ได้เลย

ใครจะเป็นเลวีต้องมีเชื้อสายจากเผ่าเลวี เช่นเดียวกันกับ ปุโรหิต ที่สืบเชื้อสายมาจากอาโรน ปุโรหิตนั้นมาจากศาโดก และ อาโรนเป็นมหาปุโรหิต แบบนี้คงไม่ต้องดั้นด้นไปตรวจ DNA กันนะครับว่ามี DNA ของเลวีไหม สรุปคือ เลวี ต้องมีเชื้อสาย คือสายเลือดของ เลวีจริงๆ

ผู้จะเป็นเลวีต้องมาจากเผ่าเลวีที่ถูกเลือกสรรโดยเฉพาะ ซึ่งแตกต่างจากเผ่าอื่นๆ ส่วนในฝ่ายวิญาณจะประยุกต์ได้ไหม ก็แล้วแต่ชุมชนหรือคริสตจักรจะประยุกต์กัน แต่ไม่ใช่การใช้ระบบพระวิหาร เพราะในปัจจุบัน ทีมนมัสการก็ถูกประยุกต์เรียกว่าเลวี เป็นบริบทของเลวี แต่ทีมนมัสการก็ยังไม่ได้รู้ขั้นตอนการปรนนิบัติอะไรเลยในพระวิหาร และแต่ละเดือน บางคนก็เป็นเผ่านั้น เผ่านี้ เป็นยูดาห์บ้าง ทีมนมัสการบางคนที่ทำธุรกิจเป็นอาชีพเลี้ยงตัว ก็ว่าเป็นเศบูลุน บางครั้งถ้าเราต้องระมัดระวังเป็นอย่างมาก

พลับพลางานมงคลสมรส

พลับพลางานมงคลสมรส 

ชูปาห์ หรือ คูปาห์ (Chupah)
Hebrew:חוּפָּה
ความหมาย : พลับพลางานมงคลสมรส
ยน. 14:1 “อย่าให้ใจของพวกท่านเป็นทุกข์เลย พวกท่านวางใจในพระเจ้า จงวางใจในเราด้วย
ยน. 14:2 ในพระนิเวศของพระบิดาเรามีที่อยู่มากมาย ถ้าไม่มีเราคงบอกท่านแล้ว เพราะเราไปจัดเตรียมที่ไว้สำหรับพวกท่าน
ยน. 14:3 เมื่อเราไปจัดเตรียมที่ไว้สำหรับท่านแล้ว เราจะกลับมาอีกและรับท่านไปอยู่กับเรา เพื่อว่าเราอยู่ที่ไหนพวกท่านจะได้อยู่ที่นั่นด้วย

จากพระวจนะตอนนี้พระเยซูพูดคุยถึงเรื่อง ชูปาห์ พลับพลางานมงคลสมรส คุณพร้อมหรือยัง ?

ขอพระยาห์เวห์อวยพระพร
ชาโลม
ktm.shachah

พระวจนะของพระองค์ คือความจริง

 สาระสำคัญแห่งพระวจนะของพระองค์ 

คือความจริง

THSV สดด. 119:160 สาระสำคัญแห่งพระวจนะของพระองค์ คือความจริง และกฎหมายอันชอบธรรมของพระองค์ทุกข้อดำรงอยู่เป็นนิตย์

กฎหมายอันชอบธรรม บางสำนวนของบางฉบับใช้คำว่า “คำตัดสินอันชอบธรรม” หรือ “การวินิจฉัย”
พระยาห์เวห์ทรงความชอบธรรม และทรงยุติธรรมในการวินิจฉัยและพิพากษา

กิจการ 10 นิมิตของเปโตร

กิจการ 10 นิมิตของเปโตร

กจ. 10:9 วันรุ่งขึ้นเวลาประมาณเที่ยง ขณะที่คนกลุ่มนี้เดินทางใกล้จะถึงเมืองยัฟฟา เปโตรขึ้นไปบนหลังคาตึกเพื่ออธิษฐาน
กจ. 10:10 ขณะนั้นท่านหิวอยากจะรับประทานอาหาร และในระหว่างที่ยังจัดอาหารกันอยู่ เปโตรก็ตกอยู่ในภวังค์
กจ. 10:11 และท่านเห็นท้องฟ้าแหวกออกเป็นช่อง มีอะไรอย่างหนึ่งเหมือนผ้าผืนใหญ่ ซึ่งมุมทั้งสี่ถูกหย่อนลงมายังพื้นโลก
กจ. 10:12 ในนั้นมีสัตว์ทุกอย่าง ทั้งสัตว์สี่เท้า สัตว์เลื้อยคลาน และนกในอากาศ
กจ. 10:13 แล้วมีพระสุรเสียงกล่าวกับท่านว่า “เปโตร จงลุกขึ้นฆ่ากิน”
กจ. 10:14 เปโตรจึงทูลว่า “ไม่ได้ องค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะว่าสิ่งไม่บริสุทธิ์หรือเป็นมลทินนั้น ข้าพระองค์ไม่เคยรับประทานเลย”
กจ. 10:15 แล้วมีพระสุรเสียงมาเป็นครั้งที่สองกล่าวกับท่านว่า “สิ่งที่พระเจ้าทรงชำระแล้ว เจ้าอย่าว่าเป็นสิ่งไม่บริสุทธิ์”
กจ. 10:16 สิ่งนี้ปรากฏถึงสามครั้ง แล้วถูกรับขึ้นไปในท้องฟ้าทันที

กฎหมายอันชอบธรรมของพระองค์ทุกข้อดำรงอยู่เป็นนิตย์

กฎหมายอันชอบธรรมของพระองค์

ทุกข้อดำรงอยู่เป็นนิตย์

THSV สดด. 119:160 สาระสำคัญแห่งพระวจนะของพระองค์ คือความจริง และกฎหมายอันชอบธรรมของพระองค์ทุกข้อดำรงอยู่เป็นนิตย์

กฎหมายอันชอบธรรม บางสำนวนของบางฉบับใช้คำว่า “คำตัดสินอันชอบธรรม” หรือ “การวินิจฉัย”
พระยาห์เวห์ทรงความชอบธรรม และทรงยุติธรรมในการวินิจฉัยและพิพากษา

ระบบเลวี

ระบบเลวี 

ในปัจจุบันไม่มีแล้ว หรือยังมีอยู่

ว่ากันถึง เลวีคือชื่อของเผ่าหนึ่งในอิสราเอล เป็นผู้ปรนนิบัติในพระวิหาร ไม่มีเงินเดือน ไม่ทำงานหนัก คือมีหน้าที่ในพระวิหารเท่านั้น  ต้องผ่านการอบรมพิธีการในพระวิหาร อย่างละเอียด ทุกขั้นตอนอย่างหนัก ซึ่งจะผิดพลาดไม่ได้เลย

ใครจะเป็นเลวีต้องมีเชื้อสายจากเผ่าเลวี เช่นเดียวกันกับ ปุโรหิต ที่สืบเชื้อสายมาจากอาโรน
ปุโรหิตนั้นมาจากศาโดก และ อาโรนเป็นมหาปุโรหิต

เจาะปัสกา

เจาะปัสกา

บทความนี้เป็นบทความจากการเจาะลึกในเทศกาลปัสกา ตามความเข้าใจของผม ณ. ปัจจุบัน ซึ่งในอนาคตอาจจะมีการเปลี่ยนแปลงบางส่วน และนี่เป็นเพียงกรณีศึกษาส่วนตัวของผม ที่นำมาแบ่งปันกัน และยังไม่ได้ฟันธงแต่อย่างใด

แต่ที่มั่นใจคือ เราไม่เจอเทศกาลอีสเตอร์ ตลอดจนที่มาต่างๆในพระคัมภีร์ ตลอดจนวันสิ้นพระชนม์ และวันฟื้นคืนพระชนม์ ของพระเยซูในอีกเตอร์ ก็ไม่สอดคล้องกับคำทำนายของพันธสัญญาเดิม แต่ตรงกับที่มาอื่นที่ไม่ใช่พระเยซู

เมื่ออิสราเอลได้กินลูกแกะปัสกา กับขนมปังไร้เชื้อในอียิปต์ ในคืนก่อนที่พวกเขาจะอพยพออกมาจากดินแดนนั้น นี่คือช่วงเวลาจุดเริ่มต้นของวันที่ 14 อาบีบ หลังจากดวงอาทิตย์ตกลงไปในวันที่ 13 ของอาบีบ และกำลังจะเข้าสู่ 14 อาบีบ (อพยพ 12:2-13)

แอกก็ถูกทำลายเพราะความอ้วน

แอกก็ถูกทำลายเพราะความอ้วน

(อิสยาห์ 10:27)

ผมเคยเขียนและแบ่งปันพระวจนะตอนนี้ไปแล้ว แต่ยังไม่เคยลงในบล็อก ในช่วงสัมมนา ปัสกา มีผู้รับใช้ท่านหนึ่งได้แบ่งปันพระวจนะตอนเดียวกันนี้ ทำให้สะกิดใจอีกครั้งที่จะนำมาลงและแบ่งปันกันอีกครั้งครับ

อสย. 10:27 และในวันนั้นภาระของเขาจะหลุดจากบ่าของท่านและแอกของเขาจากคอของท่าน และแอกก็ถูกทำลายเพราะความอ้วน
ครั้งแรกที่อ่านผมเองเป็นหนึ่งคนที่สงสัยว่าความอ้วนนั้นหมายถึงอะไร ?

พระองค์เป็นแกะปัสกา คำทำนายในพันธสัญญาเดิม

พระองค์เป็นแกะปัสกา
คำทำนายในพันธสัญญาเดิม

 

ใกล้ปัสกาแล้ว เราไม่ได้กลับไป หรือคลั่งไคล้ กับคำกล่าวที่ว่าพันธสัญญาเดิม
ขอบคุณพระเยซู พระองค์เป็นลูกแกะปัสการ เป้าประสงค์ของเราทั้งหลายคือระลึกถึงพระองค์
พระนามของพระองค์คือ พระองค์ทรงเป็น เบื้องต้น และเบื้องปลาย เป็นปฐม และอวสาน เป็นอัลฟา และโอมเก้า ในภาษาฮีบรู พระองค์เป็น อเลฟ และทัฟ พระองค์เป็นทุกสิ่งของถ้อยคำพระบิดา พระองค์คือโทราห์หรือพระวจนะที่มีชีวิต

ท่านซึ่งเป็นผู้สอนคนอื่นจะไม่สอนตัวเองหรือ ?

 ท่านซึ่งเป็นผู้สอนคนอื่นจะไม่สอนตัวเองหรือ ?

รม. 2:21 ฉะนั้นท่านซึ่งเป็นผู้สอนคนอื่นจะไม่สอนตัวเองหรือ? ขณะที่ท่านเทศนาว่าไม่ควรลักทรัพย์ ตัวท่านเองลักหรือเปล่า?

ตอนนี้คุณสอนคนอื่น แต่คุณไม่สามารถที่จะสอนตัวเอง? คุณประกาศว่าไม่ควรขโมย แต่คุณขโมย

บุหรี่และพระคัมภีร์

บุหรี่และพระคัมภีร์

 

 

1คร. 6:19 ท่านรู้แล้วไม่ใช่หรือว่า ร่างกายของพวกท่านเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้สถิตในท่าน ผู้ซึ่งพวกท่านได้รับจากพระเจ้า และท่านทั้งหลายไม่ใช่เจ้าของตัวท่านเอง?

1คร. 6:20 เพราะว่าพระเจ้าทรงซื้อท่านไว้แล้วด้วยราคาสูง ฉะนั้น จงถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าด้วยร่างกายของพวกท่านเถิด

เราเห็นได้ว่าบุหรี่มีอันตรายต่อสุขภาพ ข้างซองก็เขียนไว้ มีรูปน่ากลัว จนแทบทานข้าวไม่ลง แต่คนก็ยังไม่มีความกลัวเพราะยังไม่เกิดกับตัวเอง สุภาษิตจีน ว่าไว้ว่า ไม่เห็นโลงศพไม่หลั่งน้ำตา แม้กฎหมายจะระบุชัดเจน ให้มีรูปของผลกระทบต่อการสูบบุหรี่ที่ข้างซอง หรือแม้แต่ ศัลยแพทย์ทั่วไป ได้ชี้ถึงโรคที่จะเกิดขึ้นกับผลกระทบของบุหรี่มากมาย แต่ปัจจุบัน ยังมีคนสูบบุหรี่มากมาย และเพิ่มจำนวนมากขึ้นกว่าเดิมด้วยซ้ำ

พระเยซู เรียกพระเจ้าว่า "พระบิดานิรันดร์"

ยาชูวาห์ ฮามาชียาห์ ทรงเรียกพระเจ้า 

พระบิดานิรันดร์

อสย. 9:6 ด้วยมีเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อเรา มีบุตรชายคนหนึ่งประทานมาให้เรา และการปกครองจะ อยู่บนบ่าของท่าน และเขาจะขนานนามของท่านว่า “ที่ปรึกษามหัศจรรย์ พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระ บิดานิรันดร์ และองค์สันติราช”

(1 โครินธ์ 8:6)
คำว่า "พระบิดานิรันดร์" ในภาษาฮีบรูในพันธสัญญาเดิม esword is #5703 คือ 5 ตัว
อักษร Dalet, Alef, Beyt, Yad, Ayin ดาเลท,อะเลฟ,เบท,ยาด,อายิน (דאביע)

ความจริง และนิรันดร์

 ความจริง และนิรันดร์

สดด. 119:160 สาระสำคัญแห่งพระวจนะของพระองค์ คือความจริง และกฎหมายอันชอบธรรมของพระองค์ทุกข้อดำรงอยู่เป็นนิตย์

ในฉบับ ThaiKJV สดด. 119:160 ตั้งแต่แรกพระวจนะของพระองค์คือความจริง และคำตัดสินอันชอบธรรมของพระองค์ทุกข้อดำรงอยู่เป็นนิตย์

สิ่งที่ผมอยากหยิบยกมาแบ่งปัน ไม่ใช่ความหมายทั้งบริบทของพระวจนะตอนนี้ แต่เป็นเพียง สองคำในพระวจนะตอนนี้คือ ความจริง และ ดำรงอยู่เป็นนิตย์

เมื่อนมผงไม่ขาดน้ำ ?

เมื่อนมผงไม่ขาดน้ำ ?

 

 

ในบทความนี้ อยากยกตัวอย่างเปรียบเทียบ ธรรมบัญญัติ กับนมผง ซึ่งเป็นคนละบริบทกับ อาหารแข็งและน้ำนมสำหรับเด็ก (ฝ่ายวิญญาณ) ครับ

จากตัวอักษรของโทราห์ (ธรรมบัญญัติ) เปรียบเสมือนนมผงที่ขาดน้ำ หลายอย่างเราอาจจะรู้แจ้งเห็นจริง รู้ทุกซอกทุกมุม รู้ลึก แต่รู้แบบไหน ? เป็นเพียงวิชาการความรู้ไว้ดีเบท เท่านั้นหรือ

ยาชูวาห์คือโทราห์ (ธรรมบัญญัติ) ที่สมบูรณ์ พระองค์ไม่ใช่นมผง แต่พระองค์ก็ไม่ได้มาลบล้างนมผง แต่พระองค์มาทำให้สมบูรณ์

ธรรมบัญญัติจึงเป็นผู้ควบคุมของเรา (3)

ธรรมบัญญัติจึงเป็นผู้ควบคุมของเรา (3)

 

กท. 3:24 เพราะฉะนั้นธรรมบัญญัติจึงเป็นผู้ควบคุมของเรา จนพระคริสต์เสด็จมา เพื่อเราจะถูกชำระให้ชอบธรรมโดยความเชื่อ

คำ ว่าควบคุม ในพระวจนะตอนนี้ ทำให้ความหมายของธรรมบัญญัติ บิดเบี้ยวไปในการคิดตาม ตามกรอบความคิดของภาษาและความหมายของรูปประโยค เพราะคำว่าควบคุม ไม่ต่างอะไรไปจาก ทาส นักโทษ ที่ถูกควบคุมตัว และเป็นทาสภายใต้การควบคุมของธรรมบัญญัติ

ยาชูวาห์ ทรงเป็นประตู

ยาชูวาห์ ทรงเป็นประตู

Dalet (ดาเร็ท) คือเลข 4 มีความหมาย อย่างหนึ่งคือ ประตู หรือ (ทางเดิน และ เข้าไป) ปีนี้จึงเป็นปีที่ “นี่เป็นเวลาที่จะผลักดันประตูของเราให้เปิดออก”

ยน. 10:9 เราเป็นประตู ถ้าใครเข้าไปทางเรา คนนั้นจะรอด เขาจะเข้าออกแล้วก็จะพบอาหาร
พระองค์ทรงเป็น ประตู (Dalet) ของเรา

สิ่งซึ่งธรรมบัญญัติทำไม่ได้ พระเจ้าทำแล้ว (โรม 8:3)

 สิ่งซึ่งธรรมบัญญัติทำไม่ได้ พระเจ้าทำแล้ว

(โรม 8:3)

รม. 8:3 เพราะว่าสิ่งซึ่งธรรมบัญญัติทำไม่ได้ เพราะเนื้อหนังทำให้มันอ่อนกำลังไปนั้น พระเจ้าได้ทรงทำแล้ว โดยพระองค์ทรงใช้พระบุตรของพระองค์เองมา ในสภาพเสมือนเนื้อหนังที่บาป และเพื่อไถ่บาป พระบุตรในเนื้อหนังจึงได้ทรงลงโทษบาป

ให้เราพยายามรู้จักพระยาห์เวห์

ให้เราพยายามรู้จักพระยาห์เวห์

ฮชย. 6:3 ให้เรารู้จัก ให้เราพยายามรู้จักพระยาห์เวห์ การปรากฏของพระองค์ก็แน่นอนเหมือนรุ่งอรุณ พระองค์จะเสด็จมาหาเราอย่างห่าฝน ดังฝนชุกปลายฤดูที่รดพื้นแผ่นดิน”

พระวจนะกำลังบอกเราว่า แล้วเราจะรู้วิธีการ ที่จะติดตามหรือเดินไปข้างหน้า เพื่อที่เราจะรู้จักพระเจ้า (บางฉบับมันคือการปฏิบัติตามด้วย)  บางฉบับ ใช้คำว่า อเลฟและทัฟ

เดือนอาดาร์ เอสเธอร์ ภาพของ พันธสัญญาใหม่ยาชูวาห์

เดือนอาดาร์ 
เอสเธอร์ ภาพของ พันธสัญญาใหม่ยาชูวาห์

ในหนังสือเอสเธอร์ เราได้พบกับแผนชั่วร้ายกับคน ยาฮูดาห์ หรือยูดาห์ ในขณะที่พวกเขาอยู่ในการเนรเทศในจักรวรรดิเปอร์เซีย

คนชั่วร้าย คือฮามานเกลียดชังชาวยิวคนหนึ่งชื่อ โมรเดคัย เพราะว่า โมรเดคัย ไม่ยอมแสดงความเคารพและน้อมลงต่อเขา เขาจึงเดือดดาล ลึกๆเขามีความขมขื่นต่อชาวยิวทุกคน และนี่เป็นผลที่ ฮามาน พยายามจะทำลายชาวยิวทั้งหมด (เอสเธอร์ 3:5-6)

อสธ. 3:5 เมื่อฮามานเห็นว่าโมรเดคัยไม่กราบลงหรือแสดงความเคารพ ฮามานก็เดือดดาล
อสธ. 3:6 แต่เห็นว่าเป็นการเสียเกียรติที่จะจับกุมโมรเดคัยคนเดียว เพราะพวกเขาแจ้งให้ทราบเรื่องชนชาติของโมรเดคัย ฮามานจึงหาทางทำลายคนยิวทั้งหมด คือชนชาติของโมรเดคัย ทั่วราชอาณาจักรของอาหสุเอรัส

พระเมสสิยาห์ผู้มารื้อฟื้นพันธสัญญา ในช่วงเวลาของปัสกา

พระเมสสิยาห์ผู้มารื้อฟื้นพันธสัญญา
ในช่วงเวลาของปัสกา

1 ยิสราเอลได้กินลูกแกะปัสกา กับขนมปังไร้เชื้อในอียิปต์ ในคืนก่อนที่เขาจะอพยพออกมา และนี่คือจุดเริ่มต้นของ 14 อาบีบ หลังจากดวงอาทิตย์ตกลงไปในวันที่ 13 ของอาบีบ และกำลังจะเข้าสู่ 14 อาบีบ (อพยพ 12:2-13) ในเย็นนี้พระองค์จะหมั้นหมาย ยิสราเอลเป็นเจ้าสาวของพระองค์

1 ยาชูวาห์ได้กินลูกแกะปัสกากับบรรดาเหล่าสาวกของพระองค์ พร้อมด้วยขนมปังไร้เชื้อ และนี่เป็นคืนที่ 3 ของสัปดาห์ (วันอังคาร) นี่เป็นจุดเริ่มต้นของ 14 อาบีบ หลังจากดวงอาทิตย์ตก (มาระโก 14:12-18, มัทธิว 26:17-23, ลูกกา 22:9-15) ในเย็นวันนี้ พระองค์จะหมั้น ยิสราเอล เจ้าสาวของเมสสิยาห์

จงตามเรามาเถิด

จงตามเรามาเถิด
มัทธิว 8:21

มธ. 8:21 คนหนึ่งในพวกสาวกของพระองค์มาทูลพระองค์ว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้า โปรดให้ข้าพระองค์ไปฝังศพพ่อของข้าพระองค์ก่อน”
มธ. 8:22 พระเยซูจึงตรัสกับเขาว่า “จงตามเรามาเถิด ปล่อยให้คนตายฝังคนตายของพวกเขาเองเถิด”

ทำไมสาวก ถึงขอไปฝังศพพ่อเขาก่อน เขามีเหตุผลอะไร มีคนเคยเขียนอธิบายไว้ว่า

พระวจนะตอนนี้ หมายความว่า “การเก็บรวบรวมมรดกของพวกเขา” สาวกกำลังพิจารณาให้เห็นว่า เขาไม่สามารถที่จะยอมจ่ายราคาตรงนี้ได้ ที่จะไม่กลับไปงานที่เป็นวันของพ่อเขา และติดตามพระเยซู เขาไม่ได้ปฏิเสธที่จะติดตามพระเยซู แต่เมื่อพ่อของเขาตายไป และเมื่อเขากลับไปฝังศพพ่อของเขา เขาจะได้มรดกเพียงพอ เพราะธรรมเนียมคนยิว หรือ หรือหลายชนชาติ ลูก ซึ่งเขาอาจจะเป็นลูกหัวปี จะต้องรับเอามรดกของพ่อของเขา เพื่อสืบเชื้อสาย และรับสิทธิ์นั้น เขาอาจจะจดจ่อที่อนาคตว่า การเดินทางนั้นต้องใช้ทรัพย์ และเขาต้องกลับไปเพื่อจะรับเอามรดกทีเขาควรจะได้รับ

แผนการไถ่ของยาชูวาห์ (ลูกแกะปัสกา)

แผนการไถ่ของยาชูวาห์ 
(ลูกแกะปัสกา)

ปฐก. 41:52 บุตรที่สองท่านเรียกชื่อว่า เอฟราอิม “เพราะว่าพระเจ้าโปรดให้ข้าพเจ้ามีพงศ์พันธุ์ทวีขึ้นในดินแดนที่ข้าพเจ้าได้รับความทุกข์ใจ”

ในพระวจนะตอนนี้ บุตรชายคนสุดท้องของโยเซฟ คือเอฟราอิม ได้ถือกำเนินในอียิปต์ เขาได้รับการอวยพรจากปู่ของเขา คือยาโคบ ว่าเขาจะกลายเป็น "มวลประชาชาติ" (คนต่างชาติ) ในปฐมกาล 48:19

ปฐก. 48:19 แต่บิดาไม่ยอม ตอบว่า “พ่อรู้แล้ว ลูกเอ๋ย พ่อรู้แล้ว เขาจะเป็นคนเผ่าหนึ่งด้วย และเขาจะเป็นใหญ่ด้วย อย่างไรก็ดีน้องจะเป็นใหญ่กว่าพี่ และพงศ์พันธุ์ของน้องนั้นจะเป็นชนหลายหมู่รวมกัน”

ธรรมบัญญัติ ควบคุมเราหรือ (2)

ธรรมบัญญัติ ควบคุมเราหรือ (2)

กท. 3:24 เพราะฉะนั้นธรรมบัญญัติจึงเป็นผู้ควบคุมของเรา จนพระคริสต์เสด็จมา เพื่อเราจะถูกชำระให้ชอบธรรมโดยความเชื่อ

คำ ว่าควบคุม ในพระวจนะตอนนี้ ทำให้ความหมายของธรรมบัญญัติ บิดเบี้ยวไปในการคิดตาม ตามกรอบความคิดของภาษาและความหมายของรูปประโยค เพราะคำว่าควบคุม ไม่ต่างอะไรไปจาก ทาส นักโทษ ที่ถูกควบคุมตัว และเป็นทาสภายใต้การควบคุมของธรรมบัญญัติ

ขนมปัง 5 ก้อน ปลา 2 ตัว

ขนมปัง 5 ก้อน ปลา 2 ตัว

 

 

ยน. 6:8 สาวกคนหนึ่งของพระองค์คืออันดรูว์น้องชายของซีโมนเปโตรทูลพระองค์ว่า
ยน. 6:9 “ที่นี่มีเด็กชายคนหนึ่งมีขนมปังบาร์เลย์ห้าก้อนกับปลาสองตัว แต่เท่านั้นจะพออะไรกับคนมากอย่างนี้?”
ยน. 6:10 พระเยซูตรัสว่า “ให้ทุกคนนั่งลงเถิด” (ที่นั่นมีหญ้ามาก) คนเหล่านั้นจึงนั่งลง นับแต่ผู้ชายได้ประมาณห้าพันคน
ยน. 6:11 แล้วพระเยซูก็ทรงหยิบขนมปัง เมื่อขอบพระคุณแล้วก็ทรงแจกจ่ายให้บรรดาคนที่นั่งอยู่นั้น และให้ปลาด้วยตามที่เขาต้องการ
ยน. 6:12 เมื่อพวกเขากินอิ่มแล้วพระเยซูตรัสกับพวกสาวกของพระองค์ว่า “จงเก็บเศษอาหารที่เหลือไว้ อย่าให้มีสิ่งใดตกหล่น”
ยน. 6:13 พวกเขาจึงเก็บเศษขนมปังบาร์เลย์ห้าก้อนที่เหลือหลังจากทุกคนกินแล้วใส่กระบุงได้สิบสองกระบุงเต็ม

ขอพระองค์ทรงระลึกถึงข้าพระองค์

คำพูดของโจรบนไม้กางเขน 

ขอพระองค์ทรงระลึกถึงข้าพระองค์
เมื่อพระองค์เสด็จเข้าไปในแผ่นดินของพระองค์

ลก. 23:42 แล้วคนนั้นจึงทูลว่า “พระเยซู ขอพระองค์ทรงระลึกถึงข้าพระองค์เมื่อพระองค์เสด็จเข้าไปในแผ่นดินของพระองค์”

บางฉบับบันทึกว่า "แล้วคนนั้นจึงพูดว่า ยาชูวาห์ ขอทรงระลึกถึงข้าพระองค์ เมื่อพระองค์เสด็จเข้าไปในราชอาณาจักรของพระองค์" (หรือทรงเป็นกษัตริย์)

อย่ากระวนกระวายถึงชีวิตของตน

อย่ากระวนกระวายถึงชีวิตของตน 

(มัทธิว 6:25)

มธ. 6:25 “เพราะเหตุนี้ เราบอกท่านทั้งหลายว่า อย่ากระวนกระวายถึงชีวิตของตนว่าจะเอาอะไรกิน หรือจะเอาอะไรดื่ม และอย่ากระวนกระวายถึงร่างกายของตนว่าจะเอาอะไรนุ่งห่ม ชีวิตสำคัญยิ่งกว่าอาหารไม่ใช่หรือ? และร่างกายสำคัญยิ่งกว่าเครื่องนุ่งห่มไม่ใช่หรือ?

คำว่า napshah มักจะแปลว่า "ชีวิต" แล้วมีอะไรที่ผิดปกติกับคำคำนี้หรือไม่ ในการแปล ความหมายเหมือนหรือคล้ายกับคำคำนี้ในภาษาฮีบรูคือ (Hebrew, nephesh) ภาษาฮีบรูคำใช้ที่นี่สำหรับ "จิตวิญญาณมีชีวิต" เป็นคำว่า "nephesh Chayim" ซึ่งในภาษาอังกฤษหมายถึง "การหายใจของสิ่งมีชีวิต"