อย่าเป็นอาจารย์กันมากนักเลย (ยากอบ 3:1)

อย่าเป็นอาจารย์กันมากนักเลย 

 (ยากอบ 3:1)

 

ยก. 3:1 พี่น้องของข้าพเจ้า อย่าเป็นอาจารย์กันมากนักเลย เพราะท่านทั้งหลายก็รู้ว่าเราที่เป็นคนสอนนั้น จะต้องถูกพิพากษาที่เข้มงวดยิ่งขึ้น

มธ. 23:8 ท่านทั้งหลายอย่าให้ใครเรียกว่า ‘ท่านอาจารย์’ เพราะพวกท่านมีพระอาจารย์เพียงผู้เดียว และพวกท่านทุกคนเป็นพี่น้องกัน
มธ. 23:9 และอย่าให้เกียรติใครในโลกว่าเป็นพระบิดาของพวกท่าน เพราะพวกท่านมีพระบิดาเพียงผู้เดียว คือผู้ที่สถิตในสวรรค์
มธ. 23:10 อย่าให้ใครเรียกท่านทั้งหลายว่า ‘บรมครู’ เพราะว่าบรมครูของพวกท่านมีเพียงผู้เดียวคือพระคริสต์

ถ้าพวกท่านรักเรา ท่านก็จะประพฤติตามบัญญัติของเรา

ถ้าพวกท่านรักเรา 

ท่านก็จะประพฤติตามบัญญัติของเรา

ยน. 14:15 “ถ้าพวกท่านรักเรา ท่านก็จะประพฤติตามบัญญัติของเรา
ยน. 14:16 เราจะทูลขอพระบิดา และพระองค์จะประทานผู้ช่วยอีกผู้หนึ่งให้กับพวกท่าน เพื่อจะอยู่กับท่านตลอดไป
ยน. 14:17 คือพระวิญญาณแห่งความจริงซึ่งโลกรับไว้ไม่ได้ เพราะมองไม่เห็นและไม่รู้จักพระองค์ พวกท่านรู้จักพระองค์เพราะพระองค์สถิตอยู่กับท่าน และจะประทับอยู่ท่ามกลางท่าน
ยน. 14:18 “เราจะไม่ละทิ้งพวกท่านไว้ให้เป็นลูกกำพร้า เราจะมาหาท่าน
ยน. 14:19 อีกหน่อยหนึ่งโลกก็จะไม่เห็นเรา แต่พวกท่านจะเห็นเรา เพราะเรามีชีวิตอยู่ พวกท่านก็จะมีชีวิตอยู่ด้วย
ยน. 14:20 ในวันนั้นท่านจะรู้ว่าเราอยู่ในพระบิดา และพวกท่านอยู่ในเราและเราอยู่ในท่าน
ยน. 14:21 ใครที่มีบัญญัติของเราและประพฤติตามบัญญัติเหล่านั้น คนนั้นเป็นคนที่รักเรา และคนที่รักเรานั้นพระบิดาของเราจะทรงรักเขา และเราจะรักเขาและจะสำแดงตัวให้ปรากฏแก่เขา”

Torah-less-ness ต่อสู้กับคำสอนของพระยาห์เวห์

Torah-less-ness

ต่อสู้กับคำสอนของพระยาห์เวห์

หลายครั้งเลยที่เราอ่านพระวจนะ แล้วพระเจ้าหรือพระเยซูได้ตรัส ว่าคนที่กระทำชั่ว แท้จริงความชั่วในที่นี้หมายถึงอะไร

ชั่ว หมายถึง เลว, เลวทราม, ชั่วช้า, จงใจฝ่าฝืนศีลธรรมหรือจารีตประเพณี เช่น คนชั่ว
ทำชั่ว หมายถึง syn:(ทำเลว){ทำผิด}(ทำบาป){กระทำผิด}{ประพฤติชั่ว}
ant:{ทำดี} sample:[ใครทำดีจะได้ไปสวรรค์ ใครทำชั่วจะได้ลงนรก]

หลายครั้ง เรารู้สึกว่าความชั่วอยู่ห่างไกลจากเรามาก เมื่อเราเป็นผู้เชื่อที่อยู่ในพระเยซู หรือแม้แต่ผู้ที่เชื่อพระเยซูแต่ปาก (บางคน) ก็ยังถือเอาพระคุณ และรู้สึกว่าความชั่วในพระคัมภีร์และผลที่จะตามมา อยู่ห่างไกลซะเหลือเกิน

เอเฟซัส 2.15 คนใหม่คนเดียวกันในพระองค์

เอเฟซัส 2.15

คนใหม่คนเดียวกันในพระองค์

อฟ. 2:15 ทรงทำให้ธรรมบัญญัติซึ่งประกอบด้วยบัญญัติและคำสั่งต่างๆ นั้นเป็นโมฆะ เพื่อสร้างให้เป็นคนใหม่คนเดียวกันในพระองค์จากคนสองฝ่ายนั้น เช่นนั้นแหละ พระองค์จึงทรงทำให้เกิดสันติภาพ

อาจจะมีความขัดแย้งในความรู้สึกพอสมควร ว่าทำไม พระองค์ผู้มาเพื่อทำให้ธรรมบัญญญัติสมบูรณ์ กลับจะทำให้ ธรรมบัญญัติและคำสั่งต่างๆ เป็นโมฆะไป พระคัมภีร์ขัดแย้งกันแบบนั้นหรือ ?

ในฉบับ ThaiKJV
อฟ. 2:15 และได้ทรงกำจัดการซึ่งเป็นปฏิปักษ์กันในเนื้อหนังของพระองค์ คือกฎของพระบัญญัติซึ่งให้ถือศีลต่างๆนั้น เพื่อจะกระทำให้ทั้งสองฝ่ายเป็นคนใหม่คนเดียวในพระองค์ เช่นนั้นแหละจึงทรงกระทำให้เกิดสันติสุข

ในฉบับ Hebraic Root
ในร่ายกายของพระองค์ ได้ก่อให้เกิดการยุติการเป็นปฏิปักษ์ต่อกันเนื่องจาก ไปยังกฎหมาย (ที่มนุษย์สร้างขึ้น) เพื่อสร้างให้เป็นคนใหม่คนเดียวกันในพระองค์จากคนสองฝ่ายนั้น เช่นนั้นแหละ พระองค์จึงทรงทำให้เกิดสันติภาพ

พระวจนะในตอนนี้ ผมไม่ได้มาแบ่งปันในเรื่องของ “One New Man” หรือ “ยูดาห์ เอฟราอิม” แต่อย่างใด แต่มาแบ่งปันในบริบทของ ความหมายที่แท้จริง ว่าคำสอน หรือบัญญัติต่างๆที่ พระคัมภีร์บางฉบับ ยอดฮิตที่เราใช้กันนั้น มีความสับสนบางข้อ ซึ่งแท้จริงแล้ว หมายถึง ธรรมบัญญัติ หรือคำสอนของพระเจ้า แต่ไม่ได้หมายถึง คำสอนและบัญญัติที่มนุษย์ (ฟาริสี) จับยัดใส่เข้ามา
พระเยซู ไม่ได้มายกเลิก Torah (คำสอนของพระยาห์เวห์) แต่พระองค์มาทำลายความเป็นศัตรูกันระหว่างอิสราเอล และคนต่างชาติ “ยูดาห์ เอฟราอิม”  ในเรื่องที่เกี่ยวกับ Torah (คำสอนของพระยาห์เวห์ หรือแก่นแท้ของธรรมบัญญัติ)

ขอพระเจ้าอวยพระพร
ชาโลม
Ktm.shachah

การอธิษฐานที่ไร้คำตอบ

การอธิษฐานที่ไร้คำตอบ

ก่อนอื่นขอออกตัวก่อนว่า ผมทำเท่ใช้หัวเรื่องให้น่าสนใจ แต่แท้จริง ในภาษาฮีบรู คำว่าอธิษฐาน ที่ใช้กันในหลายบริบทนั้น แท้จริงมีการแยกเฉพาะอย่างชัดเจน

หลายครั้งการอธิษฐาน อาจจะไม่เป็นการอธิษฐาน หลายครั้งการอธิษฐานกลายเป็นการเทศนา หรือบ่นไปเรื่อย หลายครั้งการอธิษฐาน คือการมาระบายบาดแผลของตนเองแล้วมามาใส่เป็นภาระให้ผู้อื่น การอธิษฐานคืออะไร ?

เพราะว่าบุตรมนุษย์เป็นเจ้านายเหนือวันสะบาโต

เพราะว่าบุตรมนุษย์เป็นเจ้านายเหนือวันสะบาโต

มธ. 12:8 เพราะว่าบุตรมนุษย์เป็นเจ้านายเหนือวันสะบาโต”

พระวจนะตอนนี้กำลังบอกว่า องค์ยาชูวาห์ หรือพระเยซูนั้น เป็นเจ้านายเหนือวันสะบาโต
แน่นอนครับนี่เป็นความถูกต้องพระองค์ใหญ่กว่าสะบาโต ไม่ใช่สะบาโตใหญ่กว่าพระองค์
เมื่อก่อนมนุษย์เป็นทาสสะบาโต ซึ่งพระประสงค์ของพระยาห์เวห์พระบิดาที่จัดสรรวันสะบาโต หรือ ชับบาท ขึ้นมานั้นไม่ใช่เพื่อให้มนุษย์ตกเป็นทาสสะบาโต และกลายเป็นพิธีกรรม ประเพณี หรือการเคร่งศาสนาและตัดสินผู้อื่นโดยการขว้างหินใส่ให้ตาย

“ห้ามฆ่าคน” อพยพ 20:13

“Kill” or “Murder” in Exodus 20:13

“ห้ามฆ่าคน”

อพย. 20:13 “ห้ามฆ่าคน”
อพย. 20:13 Do not murder.

มธ. 5:21 “ท่านทั้งหลายได้ยินคำซึ่งกล่าวไว้กับคนในสมัยก่อนว่า ‘ห้ามฆ่าคน  ถ้าใครฆ่าคน คนนั้นจะต้องถูกพิพากษา’

มธ. 5:21 You have heard that it was said to the ancients "Do not commit murder!" And, whoever commits murder shall be condemned to the Judgment.

เวลากำหนดของพระเจ้า ไม่ใช่ประเพณีของมนุษย์

 เวลากำหนดของพระเจ้า

ไม่ใช่ประเพณีของมนุษย์ 

ประเพณี คำนี้ติดหูเรามาตั้งแต่เด็ก เด็กๆเรามักถูกสอนว่า ต้องรักษาประเพณีที่ดีงามของคนไทยน่ะ เด็กๆ และคำว่าประเพณี มีความหมายว่าอย่างไร ?
ประเพณี หมายถึง สิ่งที่นิยมถือประพฤติปฏิบัติสืบๆ กันมาจนเป็นแบบแผน ขนบธรรมเนียม หรือจารีตประเพณี

จารีตประเพณี หมายถึง ประเพณีที่นิยมและประพฤติกันสืบมา ถ้าฝ่าฝืนถือว่าเป็นผิดเป็นชั่ว
ขนบประเพณี หมายถึง จารีตประเพณีที่วางเป็นระเบียบแบบแผนไว้แล้ว
ข้อมูล จาก http://th.w3dictionary.org

แต่ประเพณีก็มักมีจุดเริ่มต้นที่ดี การเล่นเกมส์กระซิบต่อแถวกัน ข้อมูลจากหัวแถวคือข้อมูลที่ถูกต้องที่สุด เพราะรับมาจากต้นฉบับโดยตรงมีลายลักษณ์อักษร แต่เมื่อกระซิบต่อๆกันไปแล้ว มาถึงท้ายที่สุดก็เพี๊ยนไม่เป็นท่า

มธ. 5:42 ถ้าเขาจะขอสิ่งใดจากท่าน ก็จงให้

มธ. 5:42 ถ้าเขาจะขอสิ่งใดจากท่าน ก็จงให้

มธ. 5:42 ถ้าเขาจะขอสิ่งใดจากท่าน ก็จงให้ อย่าเมินหน้าจากผู้ที่ต้องการขอยืมจากท่าน

จากพระวจนะข้อนี้ แน่นอนพระเจ้า สอนเราให้เป็นผู้ให้ และแจกจ่าย กับคนยากจน คนขัดสน หรือลำบาก และเราต้องช่วยเหลือเขา พระเจ้าประสงค์ให้เรามีภาระใจดังเช่นพระองค์ แต่บางครั้งเราเองก็ควรมีสติปัญญาในการให้ความช่วยเหลือด้วย

บางครั้งเราอาจจะรู้สึกเหมือนไม่มีทางเลือก เมื่อเราถูกขอบางสิ่ง แต่เราตีความและเชื่อฟังพระวจนะตอนนี้ และเราจำใจต้องให้โดยไม่มีทางเลือกใดๆ เพราะ “ถ้าเขาจะขอสิ่งใดจากท่าน ก็จงให้ อย่าเมินหน้าจากผู้ที่ต้องการขอยืมจากท่าน” มันตราตรึงในหัวใจของเรา

ชนชั้นในสวรรค์

ชนชั้นในสวรรค์

มธ. 5:19 เพราะฉะนั้น ใครทำให้ข้อเล็กน้อยเพียงข้อหนึ่งในพระบัญญัตินี้ มีความสำคัญน้อยลง และสอนคนอื่นให้ทำอย่างนั้นด้วย คนนั้นจะได้ชื่อว่าเป็นผู้เล็กน้อยที่สุดในแผ่นดินสวรรค์ แต่ใครที่ประพฤติและสอนตามธรรมบัญญัติ คนนั้นจะได้ชื่อว่าเป็นใหญ่ในแผ่นดินสวรรค์

ในฉบับ Habraic roots
ใครก็ตามที่คลาย หรือลดหย่อนข้อใดข้อหนึ่งในธรรมบัญญัติที่อยู่ในโทราห์ (พระคัมภีร์ทั้งเล่ม) จะถูกเรียกว่าเลวร้ายที่สุดในอาณาจักร สววรค์ แต่ใครก็ตามที่ประพฤติในคำสอนเดียวกันนี้จะได้ถูกเรียกว่าดี (เป็นใหญ่)ในอาณาจักรสวรรค์

โคโลสี 2.14 ตรึงธรรมบัญญัติหรือ ?

โคโลสี 2.14 ทรงฉีกและตรึงธรรมบัญญัติหรือ ? 

คส. 2:14 พระองค์ทรงฉีกกรมธรรม์ซึ่งได้ผูกมัดเราด้วยบัญญัติต่างๆ ซึ่งขัดขวางเรา และได้ทรงหยิบเอาไปเสียให้พ้นโดยทรงตรึงไว้ที่กางเขน

ในภาษาเดิมที่ไม่ได้แปลจากฉบับกรีก คือพระองค์เอาเนื้อหนังไปตรึง หมายถึงบัญญัติที่ประมาณพวกฟาริสีตั้งขึ้นเสริมนั่นนี่จนกลายเป็นภาระ หลายคนทำได้ แต่มันกลายเป็นเนื้อหนังที่ควบคุม หลายคนก็ล้ม สรุปคือไม่มีใครไปถึงปลายทางได้ พระเยซูเอาไปตรึงที่กางเขนแล้ว

คำเทศนา คุณคือบุคคลแห่งความชื่นชมยินดี

คำเทศนา คุณคือบุคคลแห่งความชื่นชมยินดี

คัมภีร์ ทองมาก เทศนาเรื่อง "คุณคือบุคคลแห่งความชื่นชมยินดี"
เมื่อเช้าวันอาทิตย์ที่ 10 กุมภาพันธ์ 2013 ณ คริสตจักรธารพระพร

Kumpee Alex Thongmak Preached about "You are the people of rejoicing"
in Sunday Morning service, on February 10, 2012, @Stream of Blessing church.

http://www.4windsprayer.com << คลิ๊กฟังคำเทศนา แบ่งปัน

เมื่ออธิษฐานอย่าพูดพล่อย ซ้ำซาก

เมื่ออธิษฐานอย่าพูดพล่อย ซ้ำซาก

มธ. 6:7 “แต่เมื่อพวกท่านอธิษฐาน อย่าพูดพล่อยๆ ซ้ำซาก เหมือนบรรดาคนต่างชาติเพราะเขาคิดว่าพูดมากหลายคำ พระจึงจะโปรดฟัง

คำอธิษฐานเป็นสิ่งที่ดี แต่บางครั้ง บางคณะและบางนิกายก็ใช้คำว่าสวด ผมไม่ทราบว่าคำว่าสวด หมายถึงคล้ายกับสวดมนต์หรือไม่ ?

จากข้อมูลในเว็บไซต์ http://th.w3dictionary.org ให้ความหมายของการสวดดังนี้
V. pray
    def:[ว่าเป็นทำนองอย่างพระสวดมนต์]
    syn:{สวดมนตร์}
    sample:[ชาวบ้านนิมนต์พระจากวัดที่อยู่ใกล้ๆ มาสวดเพื่อทำพิธีไล่ผีที่วัด]

คุณคือบุคคลแห่งความชื่นชมยินดี

คุณคือบุคคลแห่งความชื่นชมยินดี

ตอนนี้เรากำลังจะก้าวเข้าไปสู่เดือน Adar เดือนแห่งการสื่อสารที่คล่องแคล่ว
และการแสดงออกซึ่งความยินดีและเสียงหัวเราะ

พี่น้องครับการหัวเราะ เขาบอกว่าทำให้อายุยืน และสุขภาพดีใช่ไหมครับ
บางคนกลัวการหัวเราะ เพราะกลัวหน้าจะย่น หน้าจะเหี่ยว เพราะบางข้อมูล
บอกว่า การหัวเราะทำให้กล้ามเนื้อส่วนเล็กๆในบริเวณใบหน้า เกิดการเกร็งตัว
และ .. เมื่อยล้า จนเกิดอาการ มีริ้วรอยเกิดขึ้น
…. แต่เราจะไม่กลัวการหัวเราะ เราจะไม่กลัวความชื่นชมยินดี

พระเยซูเอาธรรมบัญญัติไปตรึงหรือ ?

พระเยซูเอาธรรมบัญญัติไปตรึงหรือ ?

คส. 2:14 พระองค์ทรงฉีกกรมธรรม์ซึ่งได้ผูกมัดเราด้วยบัญญัติต่างๆ ซึ่งขัดขวางเรา และได้ทรงหยิบเอาไปเสียให้พ้นโดยทรงตรึงไว้ที่กางเขน

ในภาษาเดิมที่ไม่ได้แปลจากฉบับกรีก คือพระองค์เอาเนื้อหนังไปตรึง หมายถึงบัญญัติที่ประมาณพวกฟาริสีตั้งขึ้นเสริมนั่นนี่จนกลายเป็นภาระ หลายคนทำได้ แต่มันกลายเป็นเนื้อหนังที่ควบคุม หลายคนก็ล้ม สรุปคือไม่มีใครไปถึงปลายทางได้ พระเยซูเอาไปตรึงที่กางเขนแล้ว

แท้จริง พระองค์ทรงยกเลิกกฎหมายกระดาษต่างๆที่เขียนด้วยลายมือที่มาต่อต้านพระองค์ และผูกมัดเราไว้ และสอนตรงข้ามกับพระองค์ พระองค์ได้เอามันออกไปจากเส้นทางของเราแล้ว และเอามันไปตรึงเสียที่กางเขน

ความหมายพระวจนะในตอนนี้จึงไม่ใช่ ธรรมบัญญัติ ที่มาจากพระโอฐของพระองค์เอง

ชาโลม
ktm.shachah

กาลาเทีย 3 ธรรมบัญญัติคือคำสาปแช่งหรือ ?

กาลาเทีย 3 ธรรมบัญญัติคือคำสาปแช่งหรือ ?

กท. 3:13 พระคริสต์ทรงไถ่เราให้พ้นการสาปแช่งแห่งธรรมบัญญัติ โดยการทรงถูกสาปแช่งเพื่อเรา (เพราะพระคัมภีร์เขียนไว้ว่า “ทุกคนที่ถูกแขวนไว้บนต้นไม้ต้องถูกสาปแช่ง”  )

จากพระวจนะตอนนี้ โทราห์หรือธรรมบัญญัติคือคำสาปหรือ ? ไม่มีจุดไหนในพระคัมภีร์ว่าธรรมบัญญัติคือคำสาปแช่ง พระเจ้าทรงให้ธรรมบัญญัติแก่มนุษย์ เพราะความรัก ไม่ได้เพื่อให้เราอยู่ภายใต้คำสาป แต่ธรรมชาติความบาปของมนุษย์ต่างหาก ที่มนุษย์ล้มลง

สะบาโต (ชับบาท) วันหยุดพัก เวลากำหนดของพระยาห์เวห์

สะบาโต (ชับบาท)

วันหยุดพัก เวลากำหนดของพระยาห์เวห์

อพย. 20:8 “จงระลึกถึงวันสะบาโต ถือเป็นวันบริสุทธิ์
อพย. 20:9 จงทำงานทั้งสิ้นของเจ้าหกวัน
อพย. 20:10 แต่วันที่เจ็ดนั้นเป็นสะบาโตแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ในวันนั้นห้ามทำงานใดๆไม่ว่าเจ้าเอง หรือบุตรชายบุตรหญิงของเจ้า หรือทาสทาสีของเจ้า หรือสัตว์ใช้งานของเจ้า หรือคนต่างด้าวที่อาศัยอยู่ในประตูเมืองของเจ้า
อพย. 20:11 เพราะในหกวันพระยาห์เวห์ทรงสร้างฟ้าและแผ่นดิน ทะเล และสรรพสิ่งซึ่งมีอยู่ในที่เหล่านั้น แต่ในวันที่เจ็ดทรงพัก เพราะฉะนั้นพระยาห์เวห์ทรงอวยพรวันสะบาโต และทรงตั้งวันนั้นไว้เป็นวันบริสุทธิ์

คำว่าจงระลึกถึง บางฉบับใช้คำว่า จำ วันสะบาโต ซึ่งมาจากคำว่า  (zakhor) หมายถึง การเรียกคืน หรือการระลึกถึงด้วย

อะไรคือสิ่งที่ยอห์นกิน ตั๊กแตน หรือ พืช ?

อะไรคือสิ่งที่ยอห์นกิน
ตั๊กแตน หรือ พืช ?

หลายคนอาจจะตั้งข้อสังเกตว่า อะไรคือสิ่งที่ยอห์นกินใน มัทธิว
มธ. 3:4 เสื้อผ้าของยอห์นผู้นี้ ทำด้วยขนอูฐและท่านใช้หนังสัตว์คาดเอว อาหารของท่านคือตั๊กแตนและน้ำผึ้งป่า

มก. 1:6 ยอห์นแต่งกายด้วยผ้าขนอูฐ และใช้หนังสัตว์คาดเอว รับประทานตั๊กแตนและน้ำผึ้งป่า